Una de las objeciones usualmente formuladas contra la teoría causal de la referencia es que ésta no puede dar cuenta de los cambios de referencia que nuestros términos pueden experimentar. El objetivo de este escrito es examinar la posición de dos de los más importantes promotores de la teoría causal de la referencia, Kripke y Putnam, acerca del cambio de referencia.

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ResumenEn un famoso pasaje de Naming and Necessity Kripke sintetiza el núcleo de su crítica a la teoría descriptiva de los términos de género natural, tomando en consideración la teoría de los términos generales propuesta por Mill, en tanto que aplicada a los términos de género natural, como paradigma de ese tipo de teoría. El objetivo de este artículo es argüir que la teoría genérica de Mill acerca de los términos generales no coincide con su teoría sobre ese tipo de términos generales que son los términos de género natural y que la principal tesis de esta última no está sujeta a las objeciones que Kripke presenta en el pasaje mencionado.Palabras clave: teoría descriptiva, connotación, términos generales, géneros naturales, términos de género natural. AbstractIn a famous passage of Naming and Necessity Kripke summarizes the core of his criticism to the description theory of natural kind terms, taking into account the the-

Introducción: verdad y relativismoUno de los hilos conductores de la obra de Karl Popper radica en su oposición al relativismo, al que consideró como "la principal enfermedad filosófica de nuestro tiempo".' Popper se ocupó más ft-ecuentemente del relativismo epistemológico que del relativismo moral, debido, al menos en parte, a que estimó que el segundo se basaba en buena medida en el primero, por lo que en su enfrentamiento con el relativismo moral Popper hace uso de objeciones dirigidas en primera instancia contra el relativismo epistemológico. En uno de sus escritos más importantes contra el relativismo, [1961], Popper caracteriza el relativismo epistemológico de la siguiente manera: "Por relativismo [...] entiendo aquí, dicho de manera concisa, la teoría de que la elección entre teorías rivales es arbitraria, puesto que o no existe tal cosa como la verdad objetiva o, en caso de que exista, no hay una teoría que sea verdadera o, en todo caso, -aunque quizás no sea verdadera -que esté más próxima a la verdad que otra teorfa, o si hay dos o más teorías no hay modo de decidir si una de ellas es mejor que otra."^ ' Popper [1961], p. 369. 2Ibid. En este escrito Popper se ocupa con cierta indistinción tanto del relativismo como del escepticismo. : Series Filosóficas, n? 5, 1995, UNED, Madrid: Luis Fernández Moreno: Popper, la noción absoluta de verdad y el relativismo. pp. 75-90. Éndoxa