Se realiza el análisis de un conjunto de fragmentos malacológicos pertenecientes al caracol gigante Megalobulimus lorentzianus (Doering 1876) o Borus, procedente de una excavación efectuada en la localidad de Cerro Colorado (provincia de Córdoba). Los resultados obtenidos sugieren que los depósitos estratigráficos de los cuales fueron recuperados estos fragmentos serían de origen antrópico, dado que habría indicios de selección de estos elementos malacológicos. Se discuten estas evidencias en vinculación a la fabricación de cuentas destinadas a la ornamentación personal, a la vez que se propone a los sitios de procedencia de estos hallazgos, como un locus de producción que registra diferentes momentos de una cadena operativa, cuyos componentes se caracterizan por variaciones cuantitativas. En base a la información contextual y a los datos arqueológicos recopilados durante los últimos años en la localidad, por ahora se estima que la cronología para los usos artesanales de este recurso sería compatible con el período Prehispánico tardío propuesto para las Sierras Centrales (ca. 1500-400 AP).

Se desarrolla un análisis de los diseños de pinturas y/o tatuajes faciales, plasmados en un conjunto de figurinas de arcilla prehispánicas procedentes de la región centro de Argentina. Se examina la distribución del repertorio iconográfico en áreas discretas y, dentro de cada una, su capacidad de producir formas locales así como de regular los caudales de información puestos en circulación. Se propone un modelo en base a dos grandes esferas de interacción, definidas por el uso excluyente de segmentos del repertorio iconográfico y por lógicas contrastantes de funcionamiento, a partir de la generación de localismos y del grado de estandarización de la información transmitida.Palabras clave: Arte mueble, Decoración facial, Comunicación visual, Esferas de interacción.This paper presents an analysis of the designs of face paintings and/or tattoos in a set of pre-Hispanic clay figurines from central Argentina. It examines the distribution of the iconographic repertoire in discrete areas and, within each area, its capacity to produce local forms and to regulate the flow of circulating information. The interpretative framework supposes the use of facial decoration as a means of visual communication, with influence on the identity processes on both the personal and collective levels. A model is proposed based on two major spheres of interaction, defined by the exclusive use of segments of the iconographic repertoire and by contrasting functioning logics, based on the generation of localisms and the degree of standardization of the information transmitted.

No abstract

Tafoni, produced by physicochemical weathering of sandstones, are abundant in the Cerro Colorado (Córdoba province, Argentina). Many of the rock shelters are decorated with rock art of high heritage significance. This art belongs to semisedentary communities from the Late Prehispanic Period (ca. 1550–350 AP). They include morphologies inherited from more humid ancient climates combined with current weathering processes. Evolutionary relief study established that tafoni formation is a product of inherited past wetter climates. Mineralogical and petrographic analyses were performed on samples collected from the sandstones and from various morphologies, weathering residues, and wall and ceiling concretions at four rock shelters, Cueva del Indio, Ricci, Quitilipi, and La Trampa. Gypsum and other salts that are not part of the unaltered rock but the result of weathering reveal the magnitude of hydroclastic and haloclastic processes. These activities form active granular disintegration, flaking, and spalling, and impinge on some painted panels. Mapping the distribution of weathering features and processes at each rock shelter enables the planning of interventions to mitigate and alleviate the effects caused by infiltration of water through rock discontinuities, fractures, and overhangs. It also allows decreasing the accumulation of dust and minimizing muddy water flowing over the paintings. These actions are aimed at retarding the progression of rock art degradation and the visible loss of some paintings.

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