El artículo analiza las estrategias de los traductores polacos frente al subtexto homosexual de los poemas escogidos de Federico García Lorca publicados en Polonia entre 1955 y 2019: “San Miguel”, “Muerte de Antoñito el Camborio”, “Tu infancia en Mentón”, “Oda a Walt Whitman”, las gacelas del tomo Diván del Tamarit y los sonetos del ciclo Sonetos del amor oscuro. El trabajo se concentra en las dificultades que presenta la traducción de los elementos camp y de las alusiones a la homosexualidad masculina en dichos poemas, analizando además los errores cometidos por sus traductores polacos. Siguiendo la propuesta terminológica de Marc Démont (misrecognizing, minoritizing y queering translation), se llega a la conclusión de que los traductores polacos tienden a no reconocer la dimensión homosexual de los poemas lorquianos. Las traducciones que se pueden calificar como minoritizing translations son escasas. Asimismo, de los análisis se desprende que solo hay un caso de queering translation, pese a que los autores de las traducciones publicadas en los últimos años parecen ser conscientes de las ambigüedades que caracterizan la poesía de Lorca.

El artículo analiza el papel de las joyas, perlas y moda de lujo en la trilogía esperpéntica de Terenci Moix (Garras de astracán, Mujercísimas, Chulas y famosas). Partiendo de la observación de que los personajes moixianos se prestan a una lectura en términos del drag, se compara la realidad social retratada en la trilogía con el fenómeno cultural neoyorquino llamado ball culture, documentado en la película Paris Is Burning (Jennie Livingston, 1990). El trabajo defiende la tesis de que los protagonistas femeninos y masculinos hacen uso de todo tipo de accesorios y prendas de ropa para encarnar diferentes identidades fantasmáticas. A través de este recurso, el novelista catalán lleva a cabo una crítica de la sociedad española del periodo de la postransición en el contexto de la cultura moderna, trivializada por el capitalismo neoliberal.

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