Les musiques mexicaines-américaines, du rock chicano des années 1950 et 1960 aux formes les plus récentes et les plus radicales de narcocorridos, en passant par la pop tejano ; le bhangra des communautés indo-pakistanaises ; la musique 'française' du sudouest de la Louisiane […] et enfin les différentes danses, dont la polka, apportées par l'immigration slave, germanique et scandinave » (17). L'ouvrage de Claude Chastagner s'écarte des musiques populaires bien analysées de ce côté-ci de l'Atlantique (jazz, blues, rock, etc.) pour étudier les relations entretenues par des communautés ethniques d'origine non-anglophone à ces pratiques musicales. Il s'attache à comprendre les processus d'appropriation et d'identification à l'oeuvre dans le succès de ces musiques au-delà des groupes sociaux auxquels elles sont associées aux États-Unis.