La historia de la juventud como grupo de edad y, por tanto, como grupo social, se está convirtiendo en una de las áreas de investigación más dinámicas en la historiografía (entendida como disciplina que estudia la historia) contemporaneísta de Europa Occidental. A pesar de ello, ha tenido un desarrollo desigual en los diferentes países, siendo especialmente importante en el mundo anglosajón y alemán. Sin embargo, ya estamos lejos de la época en que se consideraba que las culturas juveniles habían aparecido, casi súbitamente, a partir del fin de la Segunda Guerra Mundial, y que la primera oleada de movilización juvenil se produjo en torno a los diferentes mayos de 1968. En el año en que se conmemora el 50 aniversario de éstos, no está de más destacar que históricamente, la movilización juvenil en general - y estudiantil en concreto- ya habían adquirido un carácter internacional y de masas en los años treinta del siglo XX.

La colectividad catalana de Buenos Aires se caracterizó por su heterogeneidad. Los «catalanes de América» porteños se destacaron por su compromiso cultural y político catalanista, que difundían a través del periodismo. Analizaremos el pensamiento de la docente, periodista, folclorista y poeta catalanista Gràcia Bassa de Llorens en las «Glosses Femenines» que publicó entre 1917 y 1925 en la revista Ressorgiment de Buenos Aires para indagar en la manera en que fomentaron el compromiso político femenino y difundieron el imaginario catalanista entre la colectividad catalana de América.

Resumen: Este trabajo estudia la influencia de la Primera Guerra Mundial en la evolución del catalanismo radical en América durante las primeras déca-das del siglo XX. Centra el análisis en los «catalanes de América» porteños, el sector del colectivo catalán que desde la capital argentina contribuyó a diseñar las características principales del separatismo radical de ultramar. Profundiza en su etapa más activa durante el siglo XX, integrándola al cisma que la guerra produjo en la civilización occidental y a las nuevas corrientes de pensamiento que aparecieron en el campo teórico europeo. Indaga también en la posición del grupo hacia el conflicto armado. Finalmente, estudia la impronta de la Gran Guerra en el proceso de construcción y reproducción de la cosmovisión y del activismo del catalanismo porteño.

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