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International audienceIt is now generally accepted that Pentecost is in fact the theme of the tympanum of the central portal of the nave of the church at Vézelay - Pentecost, an event which was then regarded, as it still is, as the founding act of the Church. Representations of Apostles are seen at various points on the portal, indicating that the Church is already at work, teaching and preaching. In order to evoke the nature of the Church, the creator of the concept for the portal appears to have drawn on the two final chapters of the Apocalypse (21 and 22) and the relevant exegesis. For a characteristic feature of these texts is that pratically ail the component elements of the portal are therein alluded to, either directly or more or less implicitly. And it is from this source that certain of those elements derive their meaning, namely the waters at the feet of Christ ; the throne on which he sits ; the figures carved on the embrasure and the representation of John the Baptist ; and especially the zodiac with its four insets as well as the two capitals on the right-hand side. It is perfectly possible therefore that the conception of the iconographie message of the portai should have taken shape with those chapters of the Apocalypse in mind.II paraît désormais établi que le tympan du portail central de la nef de Vézelay est effectivement consacré au thème de la Pentecôte, un événement qui, au moyen âge, était déjà conçu, notamment, comme l'acte fondateur de l'Église. En plusieurs endroits du portail, des figures d'apôtres indiquent que l'Église œuvre déjà par la prédication et l'enseignement. Pour évoquer cette institution, le concepteur semble avoir utilisé les deux derniers chapitres de l'Apocalypse (XXI et XXII), ainsi que l'exégèse qui s'y rapporte. Ces textes présentent en effet la particularité de mentionner, de manière plus ou moins explicite, la quasi totalité des composantes du portail. Ils donnent ainsi un sens à la présence de certaines d'entre elles : les ondulations situées aux pieds du Christ, le trône sur lequel ce dernier est assis, les figures des ébrasements et celle de Jean-Baptiste, et surtout le zodiaque, les quatre médaillons qui l'interrompent et les deux chapiteaux de droite. Ces textes ont donc parfaitement pu servir de fil conducteur dans la conception du programme iconographique du portail

Introduction 1 I. LE JUGEMENT IMMEDIAT 11 A. Les textes 11 1. Le premier jugement de l'äme 11 2. Les acteurs 18 3. Les modalites du jugement 25 4. Les lieux de l'au-delä 31 5. Les recompenses « materielles » 42 6. Les suffrages 46 7. Le Jugement dernier 50 B. La representation du jugement immediat 52 1. Les figures bibliques et hagiographiques 54 2. Les defunts anonymes ou ordinaires 63 a. Les manuscrits 63 b. Les peintures murales 71 c. La sculpture 83 3. Les themes 113 II. LES JUGEMENTS DERNIERS ROMANS 127 A. Les Jugements derniers byzantins 127 B. L'Occident des origines au XIP siecle 139 C.

In Situ Revues des patrimoines est mis à disposition selon les termes de la licence Creative Commons Attribution-Pas d'Utilisation Commerciale-Pas de Modification 4.0 International. L'apport des relevés stratigraphiques à Saint-Savin-sur-Gartempe. L'exemple d...

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