A festa se revela nos espaços turísticos como evento arrolado a um calendário, sendo sua produção cultural, com as dimensões do imaginário, vinculada apenas como um atrativo na lógica da demanda e da oferta. O objetivo central desse texto consistiu em identificar e analisar a relação entre a construção da territorialidade festiva no Sairé e o imaginário amazônico sobre o Divino, num espaço de envolvimentos culturais vinculados ao turismo. A metodologia usada foi de caráter qualitativo, baseada em análise bibliográfica e documental, observação dirigida e entrevista semiestruturada com os organizadores da festa do Sairé em Alter do Chão (Pará, Brasil), em trabalhos de campo realizados entre 2012 e 2016. O resultado da pesquisa indicou um forte atrelamento entre o imaginário amazônico e a festa do Sairé como veículo de produção de subjetividades coletivas e a objetivação de projetos que mediam o fazer o Sairé como territorialidade festiva. Sendo sua materialidade e imaterialidade demonstração de coesão social aos grupos que organizam o fazer festivo e a expressão cultural diferenciada sobre/com o Divino.

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O presente estudo teve como objetivo analisar a patrimonialização de quatro bens intangíveis, Festa da Chiquita, Pré-carnaval, Carimbó e Arraial do Pavulagem que costumam acontecer no centro histórico de Belém, além de entender como foram vivenciados, no que diz respeito às políticas públicas e impactos, durante o período de pandemia (2020-2021). O método utilizado consiste em pesquisa qualitativa, observação direta e monitoramento das redes sociais dos bens patrimoniais examinados pelo estudo. Por fim, os resultados mostraram que uma das estratégias adotadas para a divulgação da cultura foi a prática de lives.

A festa enquanto objeto de análise do turismo apresenta-se como evento compreendido como vetor multiplicador de negócios, capaz de atrair fluxo de turistas e impactar a dinâmica social. Numa dimensão mais abrangente, a festa permite evidenciar elementos vivenciados no fazer festivo que revelam dimensões das relações de territorialidades humanas, aspectos vinculantes da viagem turística como processo de descoberta e do encontro com o outro. Na Amazônia a festa aparece como expressão da religiosidade de suas territorialidades, oportunizando aos turistas e visitantes a possibilidade de realização de turismo religioso por meio da vivência da experiência turística através do fazer festivo. Objetivamos discutir a religiosidade devota do fazer festivo na Amazônia em espaços de turismo cultural religioso, refletindo sobre as modificações e adaptações desse fazer devido à pandemia de COVID-19. Assim, o     recorte da pesquisa se dimensiona pelas festas paraenses: do Sairé e da Marujada, tendo por base a metodologia qualitativa com: levantamento bibliográfico e documental, trabalhos de campo com observação dirigida e entrevistas semiestruturadas. Palavras-chave: Festa. Religiosidade. Turismo Religioso. Covid-19. Pará.

The attractiveness from events based on sociocultural valorization foments the tourist destination. Thus, this work seeks to analyze the act of making festivals and the attractiveness of Marujada in the Brazilian Amazon in Tracuateua city. The analysis procedures involved the research in a qualitative way, through the survey of documentary and bibliographic data, with fieldwork including semi-structured interviews and field notes with guided observation script and semi-structured interview conducted with 12 organizers and makers of Tracuateua’sMarujada festival. The results demonstrate that the act of making festivals allows the fraternization of frequenters, through the act of partying, and the attractiveness provided by Marujada can attract tourist flows. In addition to encouraging the culture of the microregion of Bragança and strengthening the festival. It is considered that the Marujada party contributes positively to the safeguard of local culture.