El incremento de las manifestaciones de violencia contra las mujeres en Oaxaca y los encadenamientos de esas expresiones deben explicarse más allá de coyunturas inmediatas y en una perspectiva de interseccionalidad. Dada la amplitud de las expresiones de violencia de género y la constitución eminentemente rural e indígena del estado de Oaxaca, el presente texto se enfoca en las violencias que sufren las mujeres indígenas relacionadas con los conflictos comunitarios y agrarios, las luchas por la tenencia de tierras y su participación en los sistemas de organización tradicional, expresiones consideradas dentro de la modalidad de violencia en la comunidad.

InleidingBinnen de opleiding fysiotherapie van de Hogeschool van Arnhem en Nijmegen bestaat al jaren een vorm van performance-assessment in het eerste en tweede studiejaar, waarin kennis, vaardigheden en attitudes integraal getoetst worden in een gesimuleerde en daarmee ook gereduceerde beroepscontext. Tijdschrift voor Medisch Onderwijs 2006;25(2):88-95.) Deze voorspellingen zijn vervolgens vergeleken met de daadwerkelijke, tijdens het assessment behaalde resultaten (observed). Resultaten: Van de vier docenten zijn voor 107 van de 117 studenten de voorspellingen ingewonnen (92%). Onder de studenten lag de respons op 49 (42%). De door docenten met een voldoende beoordeelde studenten hebben voor 87% kans ook daadwerkelijk een voldoende te behalen (sensitiviteit). De door docenten met een onvoldoende beoordeelde studenten hebben voor 58% kans ook daadwerkelijk een onvoldoende te behalen (specifi citeit). De studenten die zichzelf met een voldoende hebben beoordeeld, hebben voor 89% kans ook daadwerkelijk een voldoende te behalen (sensitiviteit

No México, a população indígena enfrenta persistentes situações de discriminação e racismo que se reproduzem por meio de diversos simbolismos. O indígena através do cinema e da televisão é representado por personagens pobres, atrasados, ingênuos e ignorantes; especificamente, a representação das mulheres indígenas é principalmente de trabalhadoras domésticas, submissas e sem possibilidade de agência; representação que impacta no imaginário das mulheres e na forma como estas se desenvolvem em outros espaços como a educação. Este texto busca realizar uma análise em dois sentidos: primeiro, identificar os problemas enfrentados pelas mulheres no contexto de Oaxaca e os obstáculos que enfrentam para sua incorporação ao espaço universitário; e, em segundo lugar, aborda a experiência pedagógica e de pesquisa na qual três jovens universitárias participaram como bolsistas de um projeto de pesquisa desenvolvido na Universidade Estadual de Oaxaca; discutindo fundamentalmente estereótipos e mandatos de gênero que estão presentes em sua carreira estudantil.

No abstract

<p><strong>Resumen</strong></p><p>El objetivo del artículo es analizar las formas en las que la violencia en contra de las mujeres opera sistemáticamente como un proceso al interior de los espacios universitarios para estructurar un ordenamiento racional, capaz de producir situaciones “normalizadas” que nos permiten explicar su reiteración y funcionamiento como una problemática oculta a la percepción. La racionalidad detrás de esta violencia adquiere formas específicas, mostrando su rostro más crudo en mujeres pertenecientes a la población denominada “vulnerable” en condiciones de pobreza y desigualdad. Los argumentos de este trabajo se sustentan en los testimonios y experiencias de un estudio realizado con estudiantes de una universidad pública del sureste mexicano.</p><p><strong>Abstract</strong></p><p>The objective is to analyze the ways in which violence against women operates systematically as a process within university spaces to structure a rational order, capable of producing “normalized” situations that allow us to explain their repetition and functioning as a hidden problem of our perception. The rationality behind this violence acquires specific forms, showing its raw face in women belonging to the population called “vulnerable” in conditions of poverty and inequality. The arguments of this work are based on the testimonies and experiences of a study conducted with students of a public university in southern Mexico.</p>