We examined the Colombian people's positions on forgiving perpetrators of offenses against women during the armed conflict, and the relationship between willingness to forgive and attitudes towards the peace process. The majority of participants (61%) were quite unwilling to forgive. Among participants who were not completely hostile, three positions were found. For 18%, forgiving mainly depended on the type of crime, for 8%, it depended on the subsequent apologetic behaviour, and for 8%, forgiving was unconditional. Participants who did not reject the possibility of forgiveness expressed significantly more positive views regarding the current peace process than participants who expressed rejection. Disposición a perdonar de los colombianos frente a los crímenes cometidos contra las mujeres durante el conflicto armado colombianoResumen Este estudio examinó la disposición a perdonar de personas comunes colombianas frente a los crímenes en contra de las mujeres, durante el contexto del conflicto armado colombiano. También estudió las relaciones entre la disposición a perdonar y las actitudes frente al proceso de paz. Se observó que la mayoría de los participantes (61%) tienen muy baja disposición a perdonar. Entre los participantes que no fueron completamente hostiles, se observaron tres posiciones: un 18% estaba dispuesto a perdonar en función del tipo de crimen, para el 8% su disposición a perdonar dependía de la conducta de disculpas por parte del ofensor, y para el 8% el perdón fue incondicional. Los participantes que no rechazaban la posibilidad de perdonar, expresaron de manera significativa perspectivas más positivas frente al actual proceso de paz que los aquellos quienes expresaron rechazo.

Health outcomes resulting from the quality of emotional expression in HIV/AIDS patients Bénéfices liées à la santé résultants de la qualité de l'expression émotionnelle chez les personnes atteintes du VIH/SIDA

a B s t r a c tThe propensity to speak and share emotional experiences, denoted as the social sharing of emotions (SSE), has been thoroughly investigated, showing in different cultural settings that 80% to 95% of emotional experiences, negative or positive, are object of SSE. The present study's main objective was to obtain descriptive data concerning SSE in the Dominican culture. A total of 306 Dominican laypersons responded to a questionnaire which recollected autobiographical data aiming: to establish main SSE descriptive indicators (rate, recurrence and delay) and to identify social sharing targets in this cultural context. Findings corroborate previous studies concerning SSE global indicators. First, this Dominican sample is at comparable levels regarding sharing rates 92.48% of emotional episodes were socially shared. Secondly, 68.62% of participants reported having shared the emotional episode the same day it took place. Third, findings revealed that 72.55% of participants talked about the emotion-eliciting event several times. To conclude, the study's findings show that Dominican laypersons are at comparable levels as other populations when it comes to SSE indicators and that Dominicans' choice in social sharing targets, intimates, is compatible with numerous SSE studies (Rimé, 2009). KeywordsCognition, Emotions, Social Sharing of Emotions, Dominican Republic r e s u m e N La propensión a hablar y compartir experiencias emocionales, denominados como el reparto social de las emociones (SSE), se ha investigado a fondo mostrando en diferentes entornos culturales que el 80% y el 95% de las experiencias emocionales, negativas o positivas, son objeto de la ESS. El objetivo principal de este trabajo fue obtener datos descriptivos relativos SSE en la cultura dominicana. Un total de 306 laicos dominicanos respondieron a un cuestionario autobiográficos que pretendía establecer principales indicadores descriptivos de la ESS (tasa, recurrencia y retardo) y para identificar objetivos sociales para compartir en este contexto cultural. Los hallazgos corroboran los estudios anteriores sobre indicadores globales de SSE . En primer lugar, esta muestra Dominicana se encuentra en niveles comparables con respecto a las tasas de participación en el 92,48% de los episodios emocionales fueron socialmente compartidos. En segundo lugar, 68.62% de los participantes in- formaron haber compartido el episodio emocional el mismo día en que tuvo lugar. En tercer lugar, los resultados revelaron que 72,55% de los participantes hablaron de la emoción que desencadenaban un evento varias veces. En conclusión, los resultados del estudio muestran que los laicos dominicanos se encuentran en niveles comparables a otros grupos de población en lo que respecta a los indicadores de la ESS y que la elección de los dominicanos en objetivos de reparto sociales, íntimos, es compatible con numerosos estudios de la ESS (Rimé, 2009). Palabras claveCognición, emociones, compartir social de las emociones, Republica Dominicana