This article presents a stakeholders’ mapping exercise in 2017 and 2018 in the Oyapock watershed. Ninety-two maps were obtained covering almost the entire watershed. Results show that roads are becoming a more significant spatial reference to people, apart from the population minority living along the river. This latter polarizes itself into Brazilian colonization down and midstream, legal farmers on the Brazilian side, illegal gold diggers on the French Guiana side, and an Amerindian demographic growth upstream, both at the expense of the historical Saramaka/Creole area. Recent roads sticking each bank of the Oyapock River to their hinterland, Brazil, and France, respectively, like rubber bands, are separating them slowly, despite the bridge, primarily useless for now.

RESUMOO artigo apresenta reflexões críticas e algumas considerações teóricas sobre os aspectos de religiosidade e da negritude contidos no poema Toiá Verequête, retirado do livro Batuque de Bruno de Menezes. O poema analisado foi publicado, pela primeira vez, em 1931. Sabemos que Batuque, ao longo do século passado, recebeu várias edições, dentre elas, citamos algumas, como a de 1966, 1984, 1993 e 2005 das mais importantes da expressão poética moderna na Amazônia. E, Bruno de Menezes membro de destaque da Academia do Peixe Frito, é um escritor fundamental deste período, pois, ele apresenta em seus livros uma abordagem inovadora da lírica do norte do Brasil. Essa marca se faz presente com usos particulares da linguagem, personagens marcadas pela cor local, cenas do cotidiano popular, além da escrita registrada pela musicalidade, o ritmo, a religiosidade e a festa. Por esse motivo, escolhemos para esta análise, um poema retirado da edição especial comemorativa que foi lançada em Belém, no ano de 1966. Assim, o artigo, que ora se apresenta, discorre sobre a religiosidade, o misticismo e a negritude no poema citado aliando os postulados da literatura, aos estudos culturais e antropológicos, como vieses complementares. Os autores escolhidos nessas perspectivas teóricas foram Bosi (2010), Ferretti (1996/1997) e Ribeiro (1995). Destarte, para comparar a poética meneziana vista sob os aspectos da negritude, citamos elementarmente outro autor, desta vez, oriundo da literatura moderna francófona, o intelectual Léopold Sédar Senghor. Destacamos, por fim, que o artigo se compõe a partir dos estudos realizados em tese de doutorado, pesquisa que se encontra em andamento, intitulada Tradução Cultural, Intersemiótica e Négritude nos poemas de Bruno de Menezes de Léopold Sédar Senghor: Modernismo na obra Batuque e Éthiopiques, desenvolvida na Universidade Estadual Paulista-UNESP. Palavras-chave: Poética; Negritude; Religiosidade; Modernismo. RÉSUMÉCet article présente les réflexions critiques, puis, quelques considérations théoriques sur les aspects de la religiosité et de la négritude dans le poème Toiá Verequête, choisi du livre Batuque de Bruno de Menezes. Le poème pris pour faire l'analyse, il a été publié, la première fois, en 1931. On sait que Batuque, tout au long du siècle dernier, il a reçu plusieurs éditions, parmi elles, on cite celles-ci : celle de 1966, 1984, 1993 et 2005. L'oeuvre, à notre regard, est l'une de plus importante de l'expression poetique moderne de l'Amazonie. Puis, Bruno de Menezes, membre illustre de l'Académie du Poisson Frit, lui, il est un écrivain fondamental dans cette période, car, il présente dans ces livres une approche d'innovation de la lyrique faite au nord du Brésil. Cette marque se fait présente avec l'usage particulière du langage, personnages touchés par la couleur local, scènes du quotidien populaire, ailleurs de l'écriture enregistrée par la musicalité, le rythme, la religiosité et la fête. Pour ce motif, on a choisi pour cette analyse, un poème pris d'édition spéciale commémorative ...

Resumo: o artigo se compõe a partir dos estudos realizados na tese de doutorado Tradução cultural, intersemiótica e negritude nos poemas de Bruno de Menezes e de Léopold Sédar Senghor: modernismo na obra Batuque e Éthiopiques. A abordagem crítica é fundamentada nos aspectos da alteridade, poética e religiosidade empregados nas criações literárias Louvação do Cavaleiro Jorge e Oração da cabra preta, ambos poemas do livro Batuque de Bruno de Menezes que foi publicado, pela primeira vez, em 1931. Escolhemos, entretanto, para o estudo, os poemas que constam na edição especial que foi lançada em Belém do Pará, no ano de 1966. Na obra, tem-se a alteridade poética exemplificada na produção meneziana com características fundamentais da composição moderna empregada da literatura feita na Amazônia, no início do século passado. Assim, o artigo discorre sobre a religiosidade e o misticismo aliando os postulados da literatura, dos estudos culturais e antropológicos, como vieses complementares. Palavras-chave: Modernismo; Amazônia; Negritude. Introdução Discorrer sobre a obra de Bruno de Menezes é fundamental para que se institua o lugar deste e de outros poetas da Amazônia no eixo da produção literária moderna brasileira. É importante, também, destacar que a crítica literária sobre o modernismo no país, durante muito tempo, tem se inscrito sob a égide da produção de autores que compuseram o cenário artístico que foi conhecido a partir da realização da Semana de Arte Moderna, em 1922, em São Paulo.Por esse motivo, justamente por se verificar que a produção sobre autores do sul e sudeste é intensamente mencionada pela crítica literária e para expandir as informações sobre o registro do modernismo em outros lugares do Brasil, elevamos, pois, com esta pesquisa, o contexto literário do norte. Pretendemos, dessa forma, evidenciar a importância dessa produção, especialmente, no âmbito da poética, ilustrando-a a partir da escrita de autores da Amazônia. E, assim, acrescentá-los

Cet article c'est le résultat d'une conférence présentée dans le 1er Séminaire Educação, Linguagem e Interculturalidade no Oiapoque: Desafios transfronteiriços, réalisé en octobre 2014 sur la frontière de l'état de l'Amapá avec la Guyane Française, dans la ville de l'Oiapoque celle qui est la référence du début du territoire brésilien. Cet article propose une réflexion par deux chercheurs francophones à propos des questions qui font rapport au concept de culture, les processus qui forment la mondialisation, la culture de masse et, puis, les effets causés pour eux dans la société et la vie contemporaine. Dans ce sens, le texte sera basé sur la lecture proposée pour Homi K. Bhabha dans le livre O local da cultura (1998), quelques inquiétudes proposées cette fois-ci pour Din Hong Van dans La théorie du sens et la traduction des facteurs culturels (2010), la réflexion sur le contenu et le concept de mondialisation présentée par Márcio Seligmann Silva (2012) et pour finir, la lecture sur la traduction culturelle faite par Claude Calame dans l'Interprétation et traduction des cultures (2011). Mots-clés: Culture. Mondialisation. Universalisme.