Resumo Os processos que culminaram na independência de antigas colônias europeias afetaram disciplinas que, direta ou indiretamente, legitimaram o poder colonial. O movimento da Nova Museologia provocou ações que aproximaram o museu da comunidade, possibilitando a inserção dos grupos relacionados às coleções salvaguardadas dentro das instituições. Em contrapartida, a própria disciplina antropológica se reformulou, fornecendo ferramentas para a construção de um novo olhar sobre o acervo etnográfico. Nesse sentido, os museus têm elaborado projetos em parceria com os povos relacionados às suas coleções e produzido novas relações com os objetos etnográficos. Na esteira dessas importantes experiências que fazem dos museus um lugar para discussões culturais e políticas que atravessam grupos diversos, proponho narrar a experiência da exposição Dja Guata Porã: Rio de Janeiro Indígena, inaugurada em maio de 2017 no Museu de Arte do Rio (MAR), localizado na cidade do Rio de Janeiro.

VIEIRA, M. A inserção indígena nos museus. R. Museu Arq. Etn., 30: 118-130, 2018. Resumo: Este trabalho se reporta a algumas ações de curadoria compartilhada dentro de museus, examinando mudanças institucionais, discursivas e pragmáticas que vêm se dando, a partir principalmente dos debates pós-modernos e pós-coloniais em torno da imagem indígena tal como fora produzida/representada por meio das coleções museológicas de um período de "construção nacional". Se a partir do século XVI as coleções foram formadas na chave do exótico, que por sua vez confirma o paradigma evolucionista e civilizatório, a atuação dos índios nas instituições de guarda problematiza a apropriação ocidental da imagem acionada pelos artefatos, inclusive naqueles reunidos pelos próprios indígenas para formar as coleções de seus museus. Em outro viés, complementar, a internet aparece como um meio para a reapropriação ou repatriação imagética, como mostra o site Roots2Share.