Como recientemente han resaltado Danowski y Viveiros de Castro (2014), el Cambio Climático Global es temido en el occidente moderno como la mayor y más certera amenaza hacia el fin del mundo. Para abrir posibilidades de reflexión frente a este contexto actual, se torna necesario atender a los otros fines de otros mundos que la antropología es capaz de traer a discusión. Los "colapsos" y los "cambios climáticos" no son tópicos novedosos en los debates arqueológicos. Buscamos así explorar ciertos cruces entre arqueología y etnografía a partir de nuestro trabajo concreto. La materia prima de nuestra reflexión serán los estudios arqueológicos sobre el fin de la ocupación Aguada en el valle de Ambato (Catamarca, Argentina) basados en datos paleoambientales, y un estudio etnográfico entre pobladores de esa zona en la actualidad. Retomaremos de allí la noción nativa de seca, comprendida como un estado de constante reducción de las intensidades de diversas esferas de la vida local, y el aporte de tal concepto a la arqueología. Palabras claves: sequía, colapsos, arqueología, etnografía, Catamarca. As recently highlighted by Danowski and Viveiros de Castro (2014), global climate change is feared in the modern West as the largest and most certain threat to the world. To open possibilities of reflection in the face of this current context, it is necessary to attend to other "ends of the world" that anthropology is able to bring to the discussion. "Collapse" and "climate change" are not new topics in archaeological debates. We seek to explore possible intersections between archaeology and ethnography from our particular research. Our reflection is based on the archaeological studies, using paleoenvironmental data, of the "end of the Aguada occupation" in the Ambato Valley (Catamarca, Argentina) and on an ethnographic study among current residents of the area. We will take from the ethnographic study the native notion of "seca", understood as a state of constant reduction of the intensities of diverse spheres of local life, and its implications for archaeology.

L’étude anthropologique des conceptions locales des phénomènes météorologiques est un point de vue privilégié pour s’interroger sur les définitions du climat fréquemment utilisées quand on fait référence aux communautés dites non occidentales. Dans ce texte, nous proposons de comprendre la relation entre les communautés rurales paysannes et autochtones de la région sud des Andes et le tourbillon de vent dans leur vie quotidienne. En nous basant sur notre propre expérience ethnographique et sur la littérature existante et locale, nous cherchons comment appréhender ce lien diffus mais constant entre le tourbillon et certaines entités malfaisantes, comme le diablo (diable).

Reseña bibliográfica de <strong><em>Meteorologistas e profetas da chuva. Conhecimentos, práticas e políticas da atmosfera</em>. Taddei, Renzo. San Pablo: Terceiro Nome, 2017.</strong>