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Face aux enjeux éthiques, démocratiques et sociétaux concernant l’inclusion des enfants en situation de handicap dans le domaine de l’école et du soin, les avancées du droit sont réelles, mais le bilan est mitigé. Les difficultés de coordination entre les différents partenaires des réseaux du médico-social, et de co-action avec les familles, soulignent les besoins en formation. En recourant à la parole de professionnels, l’article s’attache d’abord à comprendre les enjeux du partenariat et des réseaux, les avancées et les ratés de la communication dans les pratiques sociales de référence. Il rappelle ensuite l’intérêt de l’approche philosophique relationnelle et interlocutive de la personne, pratiques vers un agir collectif, coordonné, favorisant l’intercompréhension et la prise en compte adéquate de l’Autre : le jeune enfant, les parents, mais aussi les autres professionnels, présents ou absents.

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Partant de la nécessité d’un questionnement éthique, axiologique et praxéologique sur l’éducation à l’environnement et ses fondements, ainsi que de l’élaboration d’un modèle cohérent, l’objectif est d’y contribuer en articulant deux approches complémentaires : une approche anthropologique théorique critique et une approche anthropologique empirique. Dans un premier temps, l’article propose à cet effet l’examen des finalités, des valeurs et des pratiques, dans la perspective d’un modèle théorique global. Y est formulée l’hypothèse selon laquelle les pratiques éducatives associatives ou institutionnelles permettent une construction identitaire subjective et sociale dont les caractéristiques observables correspondent à celles des notions d’écocitoyenneté et d’écoresponsabilité. La seconde partie, à partir d’une étude empirique et descriptive, présente les effets de certaines pratiques du CPIE (Centre permanent d’initiatives pour l’environnement) des Îles de Lérins et Pays d’Azur. Une analyse discursive des données langagières recueillies (entretiens d’enfants avec les animateurs) identifie les caractéristiques lexicales, thématiques, conversationnelles, relationnelles, psychoaffectives et psychosociales des identités subjectives et sociales, co-construites dans les interactions langagières. Des remarques sur les limites de la démarche permettent d’envisager quelques pistes pour l’améliorer.

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