Introduction: The number of forcibly displaced immigrants entering the United States continues to rapidly increase. Movement from Latin America across the southern border of the United States was the third-largest migration worldwide in 2017; the U.S. now serves as home to one-fifth of the world’s migrants (Budiman, 2020; Leyva-Flores et al., 2019). Reporting on the first two years of clients receiving forensic medical evaluations (FMEs) conducted by clinicians trained at University of California, San Francisco (UCSF), this descriptive study demonstrates the multiple layers and types of trauma in asylum seekers presenting to a student-run asylum clinic (SRAC) at an academic medical center.   Methods: A retrospective review of the first 102 asylum seekers presenting to a university-affiliated SRAC for forensic medical and psychological evaluations is summarized. Demographics, immigration history, medical and mental health histories, descriptions of extensive trauma and referral patterns are reported. Multivariate statistics were employed to investigate the relationship between past trauma and current mental health status.   Results: Clients reported extensive trauma histories, with an average of 4.4 different types of ill-treatment per person, including physical, psychological, and sexual violence. The current mental health burden was extensive with 86.9 percent of clients reporting symptoms of PTSD and/or depression. Clients were evaluated within a clinic structure that intentionally aligns with SAMHSA’s implementation domains of trauma-informed care using a continuous improvement model to reduce barriers to FMEs and promote longitudinal follow-up and referral access.   Discussion: This study demonstrates the profound trauma exposure reported by asylum seekers, as well as the adaptation of a SRAC to better respond to complex trauma through intentional structural and leadership decisions. The HRC experience provides a blueprint for other asylum clinics to implement systematic trauma-centered services.

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Antecedentes. En el 2007 se legalizó el aborto en la Ciudad de México, acusando una elevada mortalidad materna por aborto.Objetivo. Analizar los datos generales de la mortalidad materna y por aborto en el país y en la capital.Metodología. Estudio retrospectivo, con datos obtenidos del INEGI. Cálculo de la razón de mortalidad materna general y por aborto. Análisis de correlación de Pearson y regresión lineal de los resultados. Análisis de tendencias de incremento y decremento anual. Desglose de muertes maternas.Resultado. Regresión lineal sobre la RMM nacional (R² = 0.87) con tendencia a la baja; RMM por aborto nacional (R² = 0.49) con débil tendencia hacia la baja; RMM por aborto en la Ciudad de México (R² = 0.001) no muestra una tendencia hacia la baja.Conclusión. La despenalización del aborto en la Ciudad de México no mostró tener un impacto en la reducción de muertes maternas por aborto. El aborto provocado ocupa el 12° lugar de las muertes maternas en México.

El artículo resume la posición o rol de la mujer en el confucionismo clásico. Parte de los textos clásicos del conficionismo, buscando elementos entresacados de los textos que den pistas de la concepción y trato de la mujer. El confucionismo como filosofía práctica se convierte en una doctrina ética fundada fuertemente en la virtud, con miras a mejorar al hombre individual y a la sociedad en su conjunto. La virtud es el eje de las acciones del individuo y del Estado. En el Libro de los Ritos se describen detalles del rol de la mujer en la sociedad, el cual prácticamente se reduce a su papel de esposa y madre. La subordinación de la mujer hacia el hombre en su toma de decisiones queda claramente establecido en los textos. En conclusión, en el confucionismo la relación de parentesco es la que logra el género de la mujer. Aunque, al igual que para el catolicismo, ambos sexos son complementarios.

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