The well-known dispute between Benedetto Croce and John Dewey had several elements at its origin. This article provides a systematic overview of the issues that impinged on this affair, and of the many studies which have dwelt on the exchange between these two philosophers. The underlying American antiHegelianism, the language problem and the actual differences in thinking on aesthetics are all fundamental to this mutual misunderstanding. The reasons why Croce had made a limited impact in the United States are discussed. The analysis concludes by highlighting the socio-ethical aspects of Deweyan aesthetics.

O artigo aborda a interação entre ética e ontologia, nomeadamente em matéria de ética e ontologia sociais. Ao apresentar alguns pressupostos iniciais, que se relacionam com Kant, Popper e Searle (entre outros), o trabalho investiga o tema da realidade como uma atividade de significado humano. De acordo com a perspectiva da ontologia social, o artigo tem por hipótese a existência de um conjunto de objetos, cuja realidade depende do par de critérios: interação e sociabilidade. Tendo em conta estes dois critérios, o artigo analisa a relação entre ontologia social e ética, com o objetivo de mostrar se a moral pode ser concebida como uma produção humana e, portanto, como uma prática moral. Se este for o caso, então a ética não tem a ver com a verdade, mas com outro conteúdo. O artigo procura delinear um critério moral baseada na utilidade social, de acordo com uma tradição filosófica específica que segue as teorias de Darwin, passando por Rée, até o pragmatismo de Dewey. O objetivo do texto é delinear a possibilidade de uma nova abordagem para a ética como sistema de normas de avaliação, passando por uma nova definição da realidade, conectando verdade a utilidade, e considerando o papel desempenhado pelo acordo social, o que torna a ética uma questão das normas.

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