A inscrição monumental Aquemênida no monte Behistun (Bisitun), na província iraniana do Kermanshah (oeste do Irã), narra a versão oficial da ascensão de Dario ao poder na Pérsia Antiga. Em três línguas e grafias (persa antigo, elamita e acadiano), este inestimável documento histórico foi essencial para a decifração do cuneiforme no século XIX. Ele também se prestou à reconstrução da história do Império Aquemênida, anteriormente conhecida mormente graças aos relatos das fontes gregas e bíblicas. Devido à relevância e singularidade da Inscrição de Behistun, propõe-se uma tradução direta do persa antigo para o português, ampliando o acesso do público leigo e especializado ao documento. Comentários históricos abordando as principais discussões relativas à inscrição acompanham o texto.

O presente artigo propõe uma tradução da chamada "Inscrição dos Daivā" de Xerxes (486-465 a.C.), em sua versão em persa antigo (XPh/OP), diretamente para o português. XPh se destaca dentre as inscrições régias do Período Persa Aquemênida (c. 559-330 a.C.) por mencionar a suposta supressão de um culto religioso num dos países do império, tendo sido interpretada, no passado, como referência a um acontecimento histórico concreto, e tendo sido usada, de diferentes maneiras, como atestação da "tolerância" ou "intolerância" religiosa dos reis Aquemênidas. Assim, a presente tradução almeja disponibilizar a um público mais amplo (lusófono), tanto leigo como especializado, o conteúdo dessa importante inscrição, trazendo, ademais, uma introdução crítica e referências à literatura científica que analisou este documento.

This article aims at providing a brief overview of the historiographic writings on Achaemenid taxation, showing how the thesis of overtaxation influenced our understanding of Neh. 5 and Persian Yehud in the 5th century BCE. It describes how it was once widely accepted that overtaxation led to social and economic instability in many peripheral areas of the Achaemenid Empire, including Yehud. According to traditional scholarship, the narrative of Neh. 5 described how the local governor acted to mitigate this crisis by granting temporary tax and debt relief to small farmers. The author then moves to discuss how recent scholars questioned that long-established view, highlighting the biblical source’s rhetorical nature and the logical inconsistencies of the economic explanations used to describe this putative crisis. Finally, this article faces the question of a supposed economic calamity arising in Yehud under Persian hegemony and provides some clues to reevaluate the biblical narrative, particularly in light of recent studies concerning the Persian Empire’s economy and taxation. It supports to some extent the reading of Neh. 5 in an Achaemenid historical context.