This article explores how the formal dramatic structure of Emilio Carballido’s play conflates the dueling acts of artistic creation and critical interpretation. Whereas previous scholarship has primarily focused on the acts of interpretation that the play’s many characters carry out as they re-represent the actions of the protagonists that lead up to the climactic yet out-of-sequence train wreck, here the author examines why critics generall place the work’s first representation of these actions in a space of non-interpretation and the implications of subjecting that sequence of events to critical scrutiny. This analysis posits that interpretation here is not just a function of reception or re-telling; rather, it is embedded in the play’s structure, whose seeming transparency belies the web of manipulation that extends beneath its surface.

Mary Green, quien se ha dedicado a la investigación de la obra de Diamela Eltit y la narrativa de mujeres chilenas en el período de la dictadura y pos dictadura, publica esta investigación creando una nueva e interesante lectura de la obra de la autora chilena Diamela Eltit. Partiendo de la base que la crítica literaria principalmente ha enfocado el análisis de la obra de Eltit desde una perspectiva social, política, simbólica, feminista, etc.; ahora nos encontramos con un análisis basado principalmente en el psicoanálisis y la perspectiva feminista. El tema principal que aborda la autora es la representación de la maternidad en seis novelas de Eltit: Lumpérica (1983), Por la Patria (1986), El cuarto mundo (1988), Vaca Sagrada (1991, Los Vigilantes (1994) y Los trabajadores de la muerte (1998), a los cuales les dedica un capítulo completo en orden cronológico. El objetivo principal de la autora es argumentar que el cuerpo maternal y la relación madre-hijo en las novelas son fundamentales para crear una crítica de toda la obra de Eltit, la cual generalmente se ha califi cado de hermética. El análisis que elabora Mary Green en cada una de las novelas, a través de la estructura de las obras y del lenguaje, busca reconfi gurar la fundación de las estructuras simbólicas para incorporar a la madre como sujeto. Todo este análisis se encuentra basado principalmente en las teorías de Julia Kristeva y Luce Irigaray.La introducción del libro está subdivida en cuatro secciones que permite al lector recrear un buen contexto histórico, social y crítico en el cual se desarrolla la obra de Eltit. La primera sección, "Motherhood in the Chilean Context", la autora explica su hipótesis de trabajo y elabora un panorama general de las novelas publicadas por Eltit, junto con abordar el concepto de maternidad y familia en Chile bajo la dictadura de Augusto Pinochet. La segunda sección, "From Dictatorship to Democracy: The Literary and Cultural Context", realiza el análisis de la producción de la "Escena de Avanzada", grupo intelectual al cual perteneció Diamela Eltit, y sus formas de protesta política no convencional. La sección "From Authoritarism to the Market: Reading and Writing Strategies of Resistance" explica las novelas de Eltit como formas de oposición al sistema autoritario que vivía Chile bajo la dictadura. La introducción fi naliza con "The Critical Reception", en la cual se confronta la variada recepción crítica que ha tenido Eltit, tanto en Chile como en el extranjero. En el primer capítulo, "Language, Vision and Femenine Subjetivity in Lumpérica", Mary Green defi ne a esta primera novela de Eltit como "la novela del toque de queda" (29). La novela contiene un escenario mínimo -una plaza pública en Santiago de Chile-, donde la protagonista llamada L'Iluminada, realiza un juego de representación en el que actúa diferentes poses bajo la luz de un luminoso. Según Mary Green, bajo el concepto de la semiótica de Julia Kristeva, el movimiento del cuerpo de L'Iluminada corresponde a una variada semiótica de signifi cación en qu...