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La incautación de libros de propaganda protestante en Sevilla en el otoño de 1557 iba a convencer rápidamente a los inquisidores que no se encontraban ante una simple tentativa de introducir obras reformadas en la capital de la Bética sino que se enfrentaban a una difusión, en distintos círculos de la sociedad, de doctrinas contrarias a la ortodoxia católica tal y como acababa de redefinirse durante las sesiones del Concilio de Trento entre 1547 y 1552. Lejos de limitarse a una mera adhesión a tesis erasmistas como pudo avanzarse, la religiosidad de ciertas figuras destacadas de la «comunidad» de Sevilla, revela un apego por ciertos aspectos de la Reforma. El estudio sociológico de los 130 condenados de la Península por luteranismo, establecida a partir de las relaciones de causas, confirma la organización bajo la forma de sociedades secretas, de conventículos, en los que la solidaridad familiar ya no protegía del peligro de una denuncia.

Resumen: Durante la represión del luteranismo en Sevilla (1557-1565), las mujeres representaron un porcentaje importante de los condenados. Y entre las supliciadas destacan mujeres que desempeñaron un papel y un rol central en la difusión de las nuevas doctrinas. Nos centraremos más particularmente en el caso de las religiosas y beatas procesadas en aquella ocasión. Palabras clave: Sevilla, Siglo XVI, Luteranismo, Inquisición, mujeres  Abstract: During the repression of Lutherian heresy in Seville (1557-1565), women represented a significant percentage of the convicted. And among the persons sentenced to death, women played a central role in the spread of the new doctrines. We will focus more particularly on the case of religious and «beatas» judged on that occasion. Keywords: Seville, XVIth century, Lutheranisme, Inquisition, women

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