No abstract

No abstract

Christian Arabic Fragments Preserved in Rabat), (Col. Textos e estudos de Filosofia Medieval, 10) Edições Húmus, V.N. Famalicão 2016; 110 pp.; ISBN 9789897551994. O livro recentemente publicado pelo Prof. Juan Pedro Monferrer-Sala intitulado Scripta Theologica Arabica Christiana: Andalusi Christian Arabic Fragments Preserved in Ms. 83 (al-Maktabah al-Malikiyyah, Rabat) é uma edição diplomática de alguns excertos da obra de polémica religiosa atribuída al-Imam al-Qurtubī conhecida por al-I'lam, mas que se intitula na verdade: ‫ﻧﺒﯿﻨﺎ‬ ‫ﻧﺒﻮة‬ ‫واﺛﺒﺎت‬ ‫اﻻﺳﻼم‬ ‫دﯾﻦ‬ ‫ﻣﺤﺎﺳﻦ‬ ‫وإظﮭﺎر‬ ‫واﻻوھﺎم‬ ‫اﻟﻔﺴﺎد‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﺼﺎرى‬ ‫دﯾﻦ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬ ‫اﻻﻋﻼم‬ ‫اﻟﻘﺮطﺒﻲ‬ ‫اﻻﻧﺼﺎري‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﺣﻤﺪ‬ ‫اﻟﺤﺴﻦ‬ ‫اﺑﻮ‬ ‫ﻟﻼﻣﺎم‬ ‫واﻟﺴﻼم-‬ ‫اﻟﺼﻼة‬ ‫ﻋﻠﯿﮫ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ que em português se traduz como: "As notícias sobre as ilusões da religião cristã e a mostra das virtudes da religião muçulmana e a prova da profecia do nosso profeta Maomé (a paz esteja com ele) compilado por Abū 'Abdullah Muhammad ibn Ahmad ibn Abū Bakr al-Ansārī al-Qurtubī".Al-Qurtubī (1182-1258) foi um jurista célebre da escola de pensamento maliquita que viveu em Córdova entre finais do século XII e a primeira metade do século XIII. Al I'lam é de facto uma das mais conhecidas polémicas produzidas por um jurista muçulmano contra as práticas e conceções teológicas dos cristãos do al-Andalus. A introdução que acompanha a edição crítica da obra dos fragmentos de al-Qurtubī fornece a informação necessária e essencial para que o leitor possa entender o contexto da sua elaboração, e providencia também ao leitor detalhes que dizem respeito à tradição e transmissão manuscrita da obra.Esta conserva-se em três manuscritos, dois dos quais estão hoje na biblioteca Köprülü Ahmed em Istambul (com a cota MS 794b e 814). O terceiro, proveniente da cidade de Jerba (Tunísia), está atualmente na biblioteca real de Rabat em Marrocos (MS 83). O manuscrito marroquino é o mais extenso com 305 páginas escrito em letra magrebina (veremos que este tipo de letra tem varias particularidades) com cerca de 25 linhas por página. A edição diplomática elaborada por Monferrer-Sala é feita a partir do manuscrito tunisino do ano 1230, que foi já descrito no século 20 por Mikel de Epalza e Van Koningsveld. Ainda na introdução, dá-se abundante informação sobre as edições anteriores desta

Trajectos poéticos da imagética mariana no Al Andalus Resumo: No seio dos variados motivos usados pelas mulheres que fizeram poesia no Al Andalus entre os inícios do séc. XI e os finais do séc. XIII, adquire vulto a referência a Maria, mãe de Jesus. Na troca de argumentos poéticos entre Wallādah bint al-Mustakfī e Muyya, é referido explicitamente o cenário de Maria que dá à luz junto a uma palmeira, desconhecido na cultura ocidental, embora tendo origem em apócrifos gregos e latinos-o Proto-Evangelho de Santiago e o Pseudo-Mateus, respectivamente. Traçar o percurso textual que permite relacionar estes escritos e pôr em evidência as especificidades imagéticas que circundam Maria no Alcorão, no contexto mais geral de um arquétipo narrativo também conhecido na cultura europeia, é o objectivo do presente artigo.