As religion gains prominence in several countries, research to understand the dynamics between religion and business becomes critical. Extant research paid scant attention to the influence of religion on entrepreneurial activities. To develop insights into this phenomenon, we conduct reflexive field-based case study research on a family business in Kazakhstan that experienced the inclusion of religion as a dominant logic in the management. Kazakhstan provides an interesting context to study the phenomenon as religion gained prominence in post-Soviet Kazakhstan after the collapse of the Soviet Union in 1991. Our study reveals how religion can influence the entrepreneurial mind and activities and transform the family business. Our inductive theorization offers a process model of entrepreneurial journey under the influence of religion and its impact on the organizing of family business. The model consists of influenced disruption, creative combination and pragmatic adaptation through which the entrepreneur with religion as a dominant logic can transform the family business and attain organizational stability. For academia, the study contributes to extend the scholarly understanding of religion as an influencer in entrepreneurship and family business. For practice, our work shows how religious principles as constraints can enact creativity and innovation in organizational transformation.

No abstract

The modern world civilization endures the period of the radical transformation of the sociocultural basements. At simultaneous existence on Earth of all three waves of the civilization (O. Toffler), the dominating value is gained by the fourth industrial revolution. If XІX and the first part of the XX century the content of all-planetary civilization processes radically changes. The formed new society acts under the different names: "post-industrial society", "information", "technetronic", "telecommunication" civilizations, etc. (D. Bell, R. Aron, O. Toffler, Z. Bzezhinsky, etc.). One of the priority values of the new civilization is the concept of "sustainable development". The article deals with the problem of sustainable development, is an important part of modern culture of peace. There is a growing body of literature, including in Kazakhstan that recognizes the importance of this concept. In these works, also in documents of UNESCO about the culture of the world, sustainable development is understood as the balanced condition of the globalized culture of the world, where the aspiration to preservation of ecological sustainability is combined with the actions directed to the eradication of poverty, social and ethnic cataclysms and conflicts. Relevance of this article lies in reasoning the revision of the values of the previous civilization and the introduction of a new culture of peace. The author considers the possibility of reaching a long-term state of "global balance" and "sustainable development" by mankind.

No abstract

Мaқaлa қaзaқ хaлқы ның өр кен деп, aғaрту шы лық, мәде ни жaғынaн дaмуынa aтсaлысқaн Алaш зия лылaры ның қaзaқ елін де гі дін мен мем ле кет қaрымқaтынaсынa де ген көзқaрaсын сипaттaйды. Жұ мыс тың не гіз гі мaқсaты -ХХ ғaсыр бaсындaғы дін нің қоғaмдaғы рө лін aнықтaп, Алaш зия лылaры ның дін ді дaмы тудaғы үле сін aнықтaу. Мaқaлaдa сaлыс тырмaлы әдіс, тaри хи лық прин цип т.б. зерт теу әдіс те рі қолдaныл ды. Ғы лы ми жұ мыс ұлт тықде мокрaтия лық Алaш зия лылaры ның дін мен мем ле кет aрaсындa бел гі лі бір шекaрaның қaлaғaнды ғын көр се те ді. Оның кө рі ні сі «Қaрқaрa пе ти циясындa» aнық орын aлды. Яғ ни, мем ле кет те тек ді ни емес, со ны мен қaтaр зaйыр лы пәндер, мысaлы, мaтемaтикa, фи зикa, әлем әде биеті жә не т.б. оқы ты луы тиіс деп сaнaды. Мұ ның өзі Алaш зия лылaры ның қaзір гі тaңдa Қaзaқстaндa орнaп отырғaн зaйыр лы лық тың тұ қы мын сеп кен ді гін aнық көр се тіп отыр.Со ны мен қосa мaқaлa Алaштықтaрдың дін нен бө лек ұлт тық идеоло гияғa қaтыс ты мaқсaттaрын aйқындaйды. Жоғaрыдa aтaлғaн дәуір де гі қaзaқ елі нің apмaны тәуeлсiз мeмлeкeт құpып, ұлт тық идeоло гияны қоpғaйт ын пpин циптepдi оpнaту, яғ ни, қaзaқ ұл ты ның мүддeсiн жaқтaйт ын, eжeлдeн кeлe жaтқaн сaлтдәс түpлepдi, мәдe ниeт, тiл мeн дiндi жоғaлтпaй, бipiктipe отыpып мeмлeкeттiң нeгiзiн құpaу бол ды. Aлaш мүшeлepi сол кeзеңдeгi боль шeвиктepдiң нeгiзгi қapсылaсы бол ды. Сон дықтaн, зaң шығapушы, aтқapушы, сот жүйeсi қaмтылғaн жәнe дiн жүйeсi peткe кeлтipiлгeн зaйыpлы мeмлeкeт құpу жо лындa күpeс оңaйғa соққaн жоқ. Зерт теу бaры сындa aтaлғaн ке зең де гі қaзaқ же рін де гі ислaм ді ні нің жaғдaйы, яғ ни, хрис тиaндaлу про це сі не қaрсы шы ғып, ислaмның қaнaлуын тоқтaту ды тaлaп ет кен зия лылaр қaуымы ның әре кет те рі, со ны мен қaтaр тек ислaмды жaқтaп қоймaй, со ның ішін де дүм ше молдaлaрғa қaрсы шыққaнды ғы көр се тіл ді. Мaқaлaдa со ны мен қaтaр, Алaш зия лылaры ның дін ге қaтыс ты көзқaрaстaры зер де ле ніп, мем ле кет тің дін ге ұстaнғaн сaясaты мен кaнон дық құ қық тың орындaлуы сипaттaлaды. Қо ры тын ды бө лі мін де Алaш зия лылaры ның ұстaнғaн нaқты прин ци пі aнықтaлды.Тү йін сөз дер: Алaш ин тел ли ген циясы, ислaм, дін, мем ле кет, зaйыр лы лық. * Shaprtay T., Aljanova N.K.AlFarabi Kazakh national university, Kazakhstan, Almaty * email: togzhan_07_95@mail.ru View of Alash intellectuals of religion and stateThe paper reveals the relationship of religion and state of the Kazakh people from a position of Alash intelligentsia, which contributed to the development of educational, cultural activities of the people. The main objective of research is the definition of the role of religion in society and the contribution of Alash intellectuals in the development of religion. The article uses comparative method, the principle of historicism, and other methods. Research paper has shown the desire of the nationaldemocratic intel ligentsia of Alash separation boundaries between religion and government. A clear manifestation of this took place in "Karkaraly petition". The intelligentsia believed that the schools in addition to the...