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This paper provides a corrected and updated inventory of Christoph Sand's (1644-80) epistolary, including letters by or to Johannes Becius, Henry Oldenburg, Constantijn Huygens Sr, Johann Georg Graevius and Pierre-Daniel Huet. It also contains the first edition of Sand's earliest preserved letter and points to previously unnoticed material 1 El presente trabajo es parte de los realizados en el marco del proyecto Edición y estudio de textos bíblicos y parabíblicos (FFI2017-86726-P), financiado por AEI / FEDER (UE). Buena parte de la investigación resultante en el mismo la llevé a cabo como Scaliger Fellow en la Universidad de Leiden (verano de 2018), institución a la que agradezco su excelente acogida. Agradezco a Henk Nellen y Ad Leerintveld su amable ayuda en materia de paleografía neerlandesa, y a Stephen Snobelen su generosa colaboración para el estudio del material manuscrito de Sand en la Royal Society. 1 related to his translation of the Philosophical Transactions. Sand is a relevant but neglected figure of the late seventeenth-century Republic of Letters. He was born in Königsberg, studied at the university of his native city and in Oxford, and then he established himself in Amsterdam as a proofreader and as independent writer of controversial books on theology and Church history.

The story of the Latin edition of the early volumes [of Philosophical Transactions] is a complex one and not easy to reconstruct" (Kronick 2004:165). The lengthiest available account (Johns 1998:514-521) is based on the edition of the Oldenburg-Sand correspondence by Hall (1973-1977). This chapter engages with the primary texts involved and provides a substantially revised account of the Neo-Latin translation of Philosophical Transactions, challenging previous assumptions and also revealing for the first time the presence of theologically heterodox material.

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ResumenEl tratado clandestino Origo et fundamenta religionis christianae ataca los fundamentos del cristianismo y propone una religión natural. Pese a que todas las copias manuscritas que lo conservan datan del siglo xVIII, se encuentran suficientes indicios que señalan al silesio Martin Seidel como su autor y documentan la existencia del texto a finales del siglo xVI o principios del xVII. Las primeras fuentes sobre Seidel lo vinculan con los antitrinitarios de Heidelberg (1570), los unitarios polacos (1580) y los "cripto-socinianos" de Altdorf (1610). En este artículo valoro dichas fuentes y corrijo a la luz de las mismas algunas afirmaciones de la crítica reciente sobre Seidel y su Origo.Palabras clave: filosofía clandestina, reforma radical, neolatín, antitrinitarismo, socinianismo, exégesis bíblica, orígenes del cristianismo.Los primeros testimonios sobre Martin Seidel, autor de Origo et fundamenta religionis christianae 1