On March 30-31, 2018, the I International Scientific Conference “Law as a Phenomenon of Civilization and Culture” was held at the Law Institute of the Peoples' Friendship University of Russia (hereinafter - RUDN). The event was co-founded by the Federation Council Committee on Constitutional Legislation and State Building of the Federal Assembly of the Russian Federation.

После основания Латино-Иерусалимского королевства большинство ее населения европейского происхождения составляли выходцы из Франции. Это предопределило форму и содержание «системы управления», которую было необходимо создать в новом государстве. Первый правитель Иерусалима, Готфрид Бульонский (1099-1100) и его преемники Балдуин I (1100-1118) и Балдуин II (1118-1131) взяли за основу хорошо знакомые большинству их подданныхкатоликов институты высших оффициалов французской короны. Процесс перенесения данных институтов на новую почву, в новые геополитические, экономические и социокультурные условия происходил постепенно и занял около четверти века. Результаты анализа большого массива правовых (около 800 королевских и сеньориальных грамот) и исторических (латинские и арабские хроники Крестовых походов) источников показывают, что исторически первым из них стал институт сенешалей, сведения о котором появляются в 1102 г. В 1108 г. наряду с ним в документах впервые упоминаются коннетабль, канцлер и камерарий. Наконец, к 1120, 1123 и 1125 гг. относятся первые свидетельства о кравчем, регенте королевства и маршале. Кроме этого, данные документы и хроники позволяют проследить изменения полномочий соответствующих оффициалов по сравнению с их французскими образцами, выразившиеся в расширении и частичном перераспределении. Важнейшим стала смена доминирования «гражданских должностей», характерного для Франции, в пользу «военных», что было обусловлено наличием постоянной внешней угрозы королевству. На первые роли вышли коннетабль и маршал, прочие оффициалы так или иначе получили военно-административные функции. Вместе с тем некоторые французские традиции были сохранены без изменений: пожалование фьефа при «вступлении в должность», запрет наследования и одновременного выполнения функций двух высших оффициалов. Подобное сочетание обеспечило эффективность функционирования институтов высших оффициалов Латино-Иерусалимского королевства, значительно более высокую, чем у французских les grands officiers. Ключевые слова: Латино-Иерусалимское королевство, Франция, система управления, оффициал, оффиций, королевские грамоты, изменение полномочий I. ВВЕДЕНИЕ Проблема формирования «системы управления» в Латино-Иерусалимском королевстве уже неоднократно исследовалась в трудах Р. Груссе [1], Г. Додю [2],

The article studies how the contact between civilizations influences on the development of existing and appearance of new legal cultures. The authors use examples from the different periods of human history to show the ways and possibilities of such cooperation, first of all in sphere of law. They observes in details the factors influencing on this cooperation: place, duration of contact, role of law in life of the contacting societies, their needs in sharing legal experience. Special attention is paid to the problems of adaptation of legal experience. Finally the authors present their own classification of legal cultures influenced by contact of civilizations.

No abstract

The article deals with the problem of interests in law and jurisprudence, their identification as private and public interests, the search for a balance of private and public interests in society. The authors emphasize the change in the nature and essence of the private and public in Russian society in the post-Soviet period. This basis allows proposing theoretical models for the transformation of private interests into public ones and the harmonization of such interests in the general context of social, political and legal development. In the first case, we are talking about trends in the development of society, in the second – about the goal of implementing legal policy based on the coordination of interests. By means of reflexive analysis, the authors highlight the interests in law arising in the conditions of post-Soviet society and their understanding within Russian legal science. The justification of the idea of harmonisation of public and private interests in the system of relations of modern society is equally close to jurisprudence and philosophy, history, sociology, political science as fields of knowledge with many points of intersection and common vision.