Funding informationThis work has been funded equally by the Centre Hospitalier Universitaire de Nice (CHUN) and Orange SA. The CHUN designed and sponsored the study, performed the inclusions and data collection, interpreted the analysis, wrote the report and decided to submit it. Orange SA was in charge of the image processing, image data analysis, deep learning system development and statistical analysis.

Résumé Le mot « mixité » a des significations différentes et de nombreux usages dans le domaine de la sociologie, des politiques locales et de l’urbanisme. Cet article met au jour la variété de sens et d’enjeux, dévoilant les différentes conceptions de la société et les divers modèles de justice qui irriguent l’imaginaire politique contemporain. Le mot « mixité » est appréhendé selon une démarche d’analyse de discours, comme un symptôme des contradictions et des hésitations intellectuelles et idéologiques actuelles.

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Nicodemus and Nemesis. When local bodies come to mean salvation The pregnancy of the proximity theme in current political thinking stems from the crisis in republican institutions based on reason, progress and universality. It is the return of Nemesis in response to the excessive optimism of Prometheus. Under the aegis of this balance-preser-ving divinity, the family archetype assumes the value of a model for consensual, pragmatic management of togetherness. The humble good sense of Nicodemus is the assurance of salvation when the guiding lights of our common world no longer shine true.

L'individualisme et le pragmatisme fondent le discours actuel sur le malaise des banlieues et les moyens d'y remédier comme hier le holisme et le marxisme expliquaient et dénonçaient la division sociale de l'espace. En ce nouveau cours des idées, le quartier constitue l'opérateur principal des politiques sociales en permettant de situer les interactions porteuses d'une vision idéale du collectif. Grâce à lui, l'habitant des cités difficiles à vivre n'est plus prisonnier des appartenances communautaires, ni dupe d'une citoyenneté abstraite, ni atome de l'ordre libéral. La thématique de la force des liens faibles associée à celle des mécanismes de l'interaction sociale oriente l'action publique dans le sens d'une intersubjectivité pacificatrice.