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En remettant en cause les vérités idéologiques de l’État-nation et en transformant l’espace militant des mouvements de la gauche, le mouvement féministe turc a profondément influencé l’histoire contestataire de la Turquie. Par les nouvelles formes d’action politique qu’il a inventées et par les nouvelles causes qu’il a dévoilées, il est finalement au cœur de l’émergence du nouveau cycle de contestation sociale qui a marqué les dernières décennies.

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L’examen de l’espace militant en Turquie permet de mettre à l’épreuve une perspective dynamique en montrant à la fois l’influence de l’environnement sur l’action collective et le caractère non structurel, relationnel, dynamique et par conséquent complexe de celle-ci. L’analyse de cet espace, en renvoyant à une pluralité d’expériences, donne maintes occasions de comprendre comment les différents mouvements contestataires, malgré la répression, co-construisent les contextes et se co-construisent. En 1980, un nouveau cycle de contestation apparaît, et ce, malgré la répression meurtrière. Celui-ci entraîne plusieurs innovations dans le répertoire et les modalités d’organisation et d’action. Dans un contexte de crise, ce registre d’action non partisan avec sa fluidité, renforce la capacité de l’anti-violence.