The research presented in the article aimed to diagnose the profound changes that have taken place in education as a result of the expansion of screen technologies and the introduction of distance interaction in pedagogy. The live-sounding speech of a teacher is the true historical form of paideia as such and the technique of maieutics in particular. Any intermediary, even a writing process, let alone the screen, reduces the effect of pedagogical dialog and produces significant and radical changes in the understanding of meaning. The article deals with the problems of understanding in the pressing context of two turns of educational philosophy: linguistic and medial. The empirical background of these turns is represented, on the one hand, by the increasing extent of the visualized (“printed,” “screened”) word in educational procedures vs. the sounding word, and by the irreversible introduction of screen technologies, digitalization, and distance learning, on the other hand. The consideration is made through the prism of the comprehension-based approach focusing on the values and meanings of professional-pedagogical activity, namely, the systemic approach, the principles of language sign ambivalence, the method of stylistic decoding, the method of analysis of vocabulary definitions, and intertextuality.

Abstract. The author focuses on the experience of the thought-speech activity of the subject. Its consideration is carried out through the prism of such areas of humanitarian science as the philosophy of language, ontology, psychology, cultural studies, and art history. The necessity for interdisciplinary approach is explained by the fact that the comprehension of the essence of thought-speech activity within any science impoverishes the notion of thinking culture and speech culture of a subject involved in interaction with himself and with other people. In this context, as the basic category, the author determines the individual conceptual system of the subject of speech, the dual character of which is recognized, on the one hand, at the level of an expedient, automatically triggered by the nature of the information process, realized through interpretation and representing the experience of self-organization of the system; on the other hand, level of an individual conceptual system organization as a purely human activity (thought activity), realized through reinterpretation. If in the first case nature pre-mines over man, as a result of which life is subordinated to the satisfaction of natural reflexes (instincts), in the second case there is a reflection providing the subject of thought-speech activity with freedom over natural instincts. It is asserted that in the second case, the consciousness acts as a true regulator of the life of a linguistic personality.Key words: thinking, meaning, meaning, individual consciousness, collective unconscious. ЯЗЫК И РЕЧЬ В ПРОСТРАНСТВЕ КУЛЬТУРЫ: ИНТЕРПРЕТАЦИЯ И РЕИНТЕРПРЕТАЦИЯ Полина Станиславовна ВолковаКубанский государственный аграрный университет им. И.Т. Трубилина, г. Краснодар, РоссияАннотация. В центре внимания автора статьи -опыт мыслеречевой деятельности субъекта, рассмот-рение которой осуществляется сквозь призму таких областей гуманитарной науки, как философия языка, онтология, психология, культурология, искусствознание. Необходимость учета межпредметных связей обус-ловлена тем обстоятельством, что постижение сути мыслеречевой деятельности в пределах какой-либо од-ной науки обедняет представление о культуре мышления и культуре речи субъекта, включенного во взаимо-действие как с самим собой, так и с другими людьми. В данном контексте в качестве базовой категории автор определяет индивидуальную концептуальную систему субъекта речи, двойственный характер которой опоз-нается, с одной стороны, на уровне целесообразного, автоматически запущенного природой информацион-ного процесса, реализуемого посредством интерпретации и являющего собой опыт самоорганизации сис-темы; с другой стороны, на уровне организации индивидуальной концептуальной системы как сугубо чело-веческой деятельности (мыследеятельности), реализуемой посредством реинтерпретации. Если в первом случае природа доминирует над человеком, вследствие чего жизнь подчинена удовлетворению природных рефлексов (инстинктов), то во втором случае возникает рефлексия, обеспечивающая субъекту мыслерече-

No abstract

The article examines the dual nature of language as a system: actual (individual information system) and potential (individual conceptual system). If from the standpoint of the information system the act of speaking performed by the individual is a linguistic reflex, then from the standpoint of the conceptual system, the thought-speech activity actualized by the linguistic personality appears as an experience of reflection.Using the example of creolized discourse, it is shown how operating with language at the level of an information system puts an individual in the position of a passive consumer of the existing meanings (given), which excludes the possibility of considering him from the position of a speech subject. The latter turns out to be achievable in the case when the conceptual system is actualized as a correlate of thought-speech activity, the effectiveness of which is recognized at the level of meaning (created). It is substantiated that if a language as an information system can function without regard to the conceptual system, then the actualization of the language as a conceptual system is impossible without an information system, in the bosom of which it is hidden.It is argued that, in contrast to meaning, which, being objective, is subject to arbitrary subjectivization in the process of use due to the emotive valence of a word, meaning appears as an intersubjective phenomenon. Moreover, if the actual emotives are directly related to the language as an information system, then the potentials demonstrate their belonging to the language as a conceptual system.The article is addressed to philologists-communicologists, philosophers and culturologists who are interested in the issues of language as an activity, emotive linguistics, meaning formation.

УДК 78.01 «Русское» в музыке зарубежных композиторов на «русскую тему» Из истории зарубежной музыкиВ статье ставится вопрос о том, как видится «русское» композиторами, принадлежащими другим национальным культурам. Судить об этом позволяет внушительный корпус опусов на «русскую тему». «Русское» в них реализуется посредством уточняюще-разъясняющих заголовков и арсенала музыкальных средств и приёмов. Весьма многообразные подходы к теме систематизированы и объединяют три «лика» «русского». В одном из них оно трактуется как обозначение государства («русское» отождествляется с «российским»), маркерами которого становятся географические названия (Россия, её реки, регионы, столицы и города), Север как географическая дислокация, вехи исторического прошлого, коронованные особы и события жизни царской семьи. Другой аспект показывает общественную и частную жизнь человека («русское» превращается в «этнографическое»), открывающуюся через использование в названиях слов русского лексикона, русских имён собственных, атрибутов быта (сани, тройка), через звучание русской песни и наигрыша, танцевальные жанры, тембры национальных инструментов, фрагменты из произведений русских композиторов и тексты русских литераторов. Третий ракурс освоения русского акцентирует православие как религиозную составляющую русского мира («русское» предстаёт как «конфессиональное»). Религиозный аспект русского раскрыт усилиями Бальдассаре Галуппи, Катерино Кавоса, Джона Тавенера, Арво Пярта.Обзор многочисленных примеров воплощения «русской темы» зарубежными композиторами показывает гибкость, расплывчатость географических и этнических границ «русского» в их музыке.