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The ancient Olympic Games were held in spaces and places consecrated for hospitality, to xénia, a Greek word that means “gifts” but also something that refers to and belongs to strangers and foreigners. Foreigners from every part of Greece met in Olympia to celebrate the agón. In this place, a stranger or a foreigner (hostis in Latin), probably a former enemy, became a friend because he was both guest and host (hospes in Latin) in the sanctuary-town, which belonged to the gods and to all of the Greeks, who recognized themselves in its spirit. This mechanism of hospitality formed the basis of the Olympic peace system and was the fundamental prerequisite for the celebration of agón. The practice of the agón was therefore made possible by a “gift” but also by “for-giveness” that allowed people to meet and compete. We can conclude that at the base of the Olympic (and Greek) ethics there was the concept of hospitality. Olympia was then the common home of all Greeks, the place where ethics were carried out, were put into practice, and concretely exercised. It is not a pure coincidence that the Greek word “ethics” is linked to the word éthos, which means “house”, “home”. For this reason, ethics can be thought as the art of hosting somebody in our own home and trusting him/her, just as it happened in ancient Olympia during the Olympic Games, which demonstrated that ethics was always a home’s ethics. Therefore, taking into account this cultural and philosophical framework, this study will develop a methodological approach, derived from deconstructionism, which will be applied to concepts that are both ambiguous and semantically rich in meaning, such as “gift”, “forgiveness”, xénos, hostis, and hospes. The first objective of this study is to reflect upon the connection between “gift” and “sport” and show the deep interconnection between the two concepts. The second is to use the model of Greek hospitality at the Olympic Games to deeply rethink sport and contemporary philosophy of sport education in terms of peace and multiculturalism.

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La educación motriz toma especial relevancia en Educación Infantil no sólo por el hecho de promover y mejorar el conocimiento de uno mismo, así como las posibilidades y limitaciones de su cuerpo, sino también por su potencial para suscitar relaciones con el medio en el que interactúa y con los otros con los que se comunica; además, en el siglo XXI tiene un notable campo de intervención, tanto en el trabajo de las emociones y sentimientos como en la adquisición de hábitos y estilos de vida saludables.La presente obra forma parte de la colección que la editorial Biblioteca Nueva dedica a "Manuales Universitarios". Sus editores dejan muy claro, en la contraportada, que la publicación pretende servir de ayuda al profesorado universitario de las Facultades de Educación y de otros centros de formación; en concreto, al de educación motriz y/o educación física. También a aquellos docentes en ejercicio que precisen de una actualización y para aquellos que tengan la necesidad de mejorar su intervención educativa y, en consecuencia, el proceso de enseñanza-aprendizaje. Pero realmente la intención fundamental de autores y editores al preparar esta publicación ha estado dirigida hacia la formación de los estudiantes universitarios del Grado de Educación Infantil de las universidades españolas y futuros profesores de Educación Infantil.Este libro ayuda a reflexionar sobre los aspectos epistemológicos, conceptuales, pedagógicos y didácticos de la educación motriz en Educación Infantil abordados por especialistas con sólida base experiencial en diversas áreas como didáctica de la expresión corporal, didáctica general y organización escolar y psicología del desarrollo y de la educación, así como, con maestras en ejercicio, de manera que se ha sabido conjugar la teoría con la práctica.El libro consta de cuatro capítulos, cada uno de ellos elaborado bajo el trabajo coordinado de al menos dos personas.Ana Ponce de León Elizondo y Rosa Ana Alonso Ruiz ofrecen, en el primer capí-tulo, un análisis de la legislación vigente, que parte de la LOE y la diversa normativa que la desarrolla a la luz de la educación motriz. Estas mismas autoras junto con el profesor Antonio Fraile Aranda desarrollan, en el segundo capítulo, todos los contenidos de la educación motriz, integrándolos en tres núcleos: núcleo senso-per-183