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The reception by the media of Indigenous peoples' political actions raises the issues of the discourses and representations at work in the public space. This paper examines how the Atikamekw Nehirowisiw Nation, their territorialities and political actions are represented by French‐speaking written media in Quebec. What are the discourses mobilized to apprehend the issues related to their land claims and contestation? By mobilizing a corpus of newspapers' articles published between 2000 and 2015, this study underlines the coexistence of opposed discourses. On the one hand, a colonial conception remains, reinterpreting the legal and historical legitimacy of the Atikamekw occupation and claims on the territory. On the other hand, the presence and reproduction, particularly through the words of Indigenous leaders, of an accommodating discourse towards Atikamekw's political actions cannot be ignored. The cohabitation between these two discourses highlights different sets of representations, emphasizing the ongoing colonial imaginaries in Quebec.

En admettant l’idée selon laquelle le manuel de géographie constitue un carrefour où se formulent différentes idéologies territoriales, nous proposons d’étudier les représentations du fait canadien-français (puis québécois) véhiculées dans les ouvrages produits au Québec entre 1955 et 1978. À partir d’un échantillon de manuels, nous tenterons de mettre en lumière les éléments qui en caractérisent les ruptures. Par l’entremise d’une réflexion entremêlant des appareils théoriques associés aux concepts de référence, d’historicité et de géographicité, nous croiserons des éléments de discussion issus de diverses disciplines. Nous verrons ainsi qu’un schème de représentation, alliant la centralité du religieux, du genre de vie et de l’identité linguistique, prend place dans les manuels maristes, illustrant un rapport au passé, au présent et à l’avenir par le truchement du géographique. En contrepoint, les manuels de la collection Dagenais entament une distanciation sémantique, adoptant au passage un vocabulaire permettant de décrire autrement le milieu. Au tournant des années 1960–1970, les manuels de la collection dirigée par Hamelin et Grenier produisent un nouveau registre discursif pour penser le Québec dans une perspective totalisante. C’est donc dire que le matériel pédagogique destiné à l’enseignement de la géographie a enregistré les mutations référentielles mettant en relief un changement d’horizon quant au devenir de la société québécoise.

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