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Las migraciones internas e internacionales que se abordan en este libro corresponden al proceso de mundialización de los siglos XIX, XX y XXI, causadas por varios factores, entre los cuales se puede mencionar la aceleración demográ(ca, el empobrecimiento de las tierras agrícolas, las guerras, el )orecimiento no equitativo de la economía y el crecimiento del comercio intercontinental. La migración es considerada como un fenómeno complejo derivado de la dinámica del sistema capitalista, que históricamente ha integrado una variedad de formas dentro del funcionamiento de la economía-mundo, donde los países no tienen economías sino son parte de la economía-mundo, que lejos de ser sociedades o mundos separados, se mani(esta una división del trabajo tripartita: central, semi-periférica y periférica.

En la bibliografía sobre las formas de intermediación laboral, se han señalado diferentes funciones, actividades, actores y mecanismos; no obstante, no se ha abordado mayormente el peso que la etnicidad tiene en estos procesos. Después de un análisis histórico, con el fin de ver cómo han variado las formas y mecanismos para acceder a la mano de obra que se requiere para las actividades agrícolas, realizamos el estudio del caso de un oaxaqueño, pionero de la migración de ese estado en los condados de Napa y Sonoma, California, en cuyo papel de mayordomo se encarga de activar la llegada de parientes y paisanos, conforme se iban requiriendo más trabajadores, debido al cambio del uso de la tierra de frutales a viñedos. El análisis de este caso nos permite incorporar nuevos elementos en el análisis de los procesos de intermediación laboral cuando éstos ocurren entre miembros de un mismo grupo étnico.

RESUMEN Actualmente, para la mayorí­a de los pueblos del planeta, los doce dí­as relacionados con la fiesta de Navidad representan el nacimiento de Jesús en Belén. Sus antecedentes se remontan a casi 4,000 años, cuando estas fiestas estaban relacionadas con la renovación de la naturaleza. Es hasta 345 años después de la muerte de Cristo, cuando el papa Julio I, fijó como fecha del natalicio de Cristo el 25 de diciembre. No sólo la Iglesia católica participó en la historia de esta festividad, en ella entran los pueblos mediterráneos de Europa, Asia y África; y más tarde las culturas americanas hicieron su parte para incorporar nuevos elementos a esta tradición. Abstract For the majority of Christian communities in the world, the twelve days related to the cele­bration of Christmas represent the birth of Jesus in Bethlehem. The antecedents of this story reach back almost 4,000 years when the celebrations were related to the rebirth of nature. Pope Julius I fixed the 25th of December as Christ’s birth date 345 years after His death. The Catholic Church is not the only participant in the history of the celebration; communities in Mediterranean Europe, Asia and Africa also participated. Later, American cultures have also contributed new elements to the tradition.