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There is a widespread idea that the people we call 'Phoenician' called themselves 'Canaanite'. This article argues that the only positive evidence for this hypothesis, a single line in the standard editions of Augustine's unfinished commentary on Paul's letter to the Romans, where he claims that 'if you ask our local peasants what they are, they answer 'Canaanite'', is prima facie highly unreliable as historical evidence, and on closer inspection in fact is almost certainly an editorial error: our examination of all the manuscriptsthe first to have been carried outestablished that what the peasants were really asked in the archetype was not quid sint -'what they are'but quid sit -'what is it', a phrase that would most obviously refer to their language. While this new reconstruction of the archetype does not necessarily mean that quid sit was what Augustine originally wrote, this passage cannot be used as positive evidence for Canaanite identity in late antique North Africa, or anywhere else.C'è un'idea diffusa che il popolo che noi chiamiamo 'Fenici' chiamasse se stesso con il nome di 'Canaaniti'. Il presente articolo sostiene che la sola testimonianza che va nella direzione di quest'ipotesi è prima facie estremamente inaffidabile come fonte storica. Si tratta di un'unica riga nell'edizione standard del commentario incompiuto di Agostino alla lettera di Paolo ai Romani, in cui si dice che 'se tu chiedi ai nostri contadini locali che cosa siano, essi rispondono 'Canaaniti'' e che a una verifica più dettagliata corrisponde quasi certamente a un errore redazionale. Il nostro riesame di tutto il manoscrittoil primo a essere stato effettuatoha stabilito che ciò che nell'archetipo viene chiesto effettivamente ai contadini non è quid sintovverosia 'che cosa sono'ma quid site quindi 'che cos'è', una frase che si riferisce con probabilità al loro linguaggio. Mentre questa nuova ricostruzione dell'archetipo non implica necessariamente che quid sit fosse ciò che Agostino originariamente scrisse, questo passaggio non può essere usato come una prova dell'identità dei Canaaniti nella tarda antichità in Nord Africa o in qualsiasi altra localizzazione. 'OUR RUSTICS'Only very rarely do we hear ancient peasants speak, and then their voices are usually translated into the language of the political élite. There is therefore every reason to attend to two single-word utterances that Augustine of Hippo 1 The origins of this paper lie in a series of conversations between Jo Quinn, Stephen Heyworth and Jonathan Prag, and we are extremely thankful to the two latter for their ongoing advice and enthusiasm. We also gratefully acknowledge the help given to us by

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