Universidade Federal do Rio Grande -FURG Desde o processo de colonização-colonialidade a sociedade tem se orientado por padrões de ser e estar no mundo marcadamente eurocêntricos. Nosso cotidiano espelha, em grande escala, o resultado de uma racionalidade que construiu verdades e linguagens universais aceitas por todes.Esta racionalidade, construída a partir da força e do poder, ao se impor hegemonicamente no campo da existência e do saber impôs, de forma violenta, o silenciamento de outras vozes e, desta forma, negou outras humanidades e conhecimentos.A partir da construção de um estereótipo epistemológico erigiu uma sociedade patriarcal que pode ser compreendida a partir de uma relação em que de um lado estão aqueles que detêm o poder, sujeitos de privilégios e os donos do capital, os homens; e do outro estão as mulheres e todas as outras populações subalternizadas, sem absolutamente qualquer poder.Portanto, uma sociedade construída a partir da desigualdade, da cisheteronormatividade, da branquitude, do etarismo e do capacitismo, visto que, se o homem branco europeu burguês é a norma, todos os outros estão fora da norma e, portanto, inferiores.A educação não escapou deste sistema. Ela não está além ou fora da sociedade, e por isso, é marcadamente patriarcal, obedece aos princípios e as regras do patriarcado e como sistema de reprodução, reproduz a dominação e a violência sob o manto do monoconhecimento universal.É neste cenário que pensamos a Educação Ambiental, como um campo de conhecimento que se propõe, na contramão do que está estabelecido, a uma 5 Doutoranda em Educação Ambiental pela Universidade Federal do Rio Grande -FURG. Mestra em Educação Ambiental (PPGEA/FURG). Pedagoga (FURG). Professora convidada da Universidade Federal do Norte do Tocantins -UFNT. Pesquisadora do Grupo de Estudos e Pesquisas em História, Educação e Artes (GEPHEA/UFNT). Editora-assistente da revista Ambiente & Educação da FURG.
