El espacio está en la agenda. Muchos, a partir la década de 1990, hablan de un «giro» o «vuelta» espacial. La más célebre referencia a este cambio fue Michel Foucault, siempre citado cuando se comenta el cambio de la «era del tiempo», o de la historia, referida al pasaje del siglo XIX al XX y la gradual asunción de la «era espacial», que él ya identificaba a finales de 1960de (Foucault, 2001de [original escrito en 1967). Entramos en esta «era espacial» tanto en el sentido de la exploración de los microespacios (de los genes a las micropartículas) como de los macroespacios (la exploración de la Luna o el big bang). Sin embargo, lo que nos concierne más de cerca, en cuanto geógrafos, es precisamente el énfasis actual en la espacialidad en una escala más específicamente «humana», la de nuestra reproducción y nuestra circulación como seres vivientes, móviles, que necesitan refugio, alimentos y que en todo momento, recrean el mundo para la propia resignificación y simbolización de su espacio-tiempo. «Espacio-tiempo»: ésta es la expresión que realmente nos interesa. Mucho más que un «giro espacial», ingresamos, desde Einstein, en la era del «espacio-tiempo», de la insociabilidad entre esas dimensiones de lo social. No podemos más referirnos a esas categorías mediante genéricas dicotomías como aquellas que separan el presente del pasado, sincrónico de diacrónico, fluidez de fijación, transformación de permanencia. ElDe la multiterritorialidad a los nuevos muros: paradojas contemporáneas de la desterritorialización 1
RogéRio HaesbaeRt 2Universidad Federal Fluminense, Niterói, Rio de Janeiro, Brasil.
