Negative emotional state adalah perasaan negatif berupa depresi, kecemasan, dan stres yang dapat melibatkan rangsangan fisiologis, pengalaman sadar, dan ekspresi. Prevalensi negative emosional state pada mahasiswa di Indonesia mencapai 52.7%. Penelitian ini bertujuan untuk melihat ada tidaknya penurunan tingkat negative emotional state serta menjelaskan pengalaman subjek setelah memperoleh intervensi coloring mandala selama 7 hari berturut-turut.Penelitian ini merupakan penelitian eksperimen yang menggunakan randomized pretest-posttest control group design dengan mixed method. Subjek penelitian berjumlah 89 mahasiswa Fakultas Psikologi Universitas Diponegoro angkatan 2015-2017 yang dari hasil skrining menunjukkan tingkat extremely severe pada salah satu skor DASS 21.Kelompok eksperimen terdiri dari32 individu dan 49 individu kelas kontrol yang dipilih secara random.Pengumpulan data hasil eksperimen dengan menggunakan Depression Anxiety Stres Scale 21(DASS 21) versi Indonesia, sedangkan data kualitatif menggunakan FGD dan wawancara.Hasil analisis Paired Sample T-testmenunjukkan adanya penurunan yang signifikan pada skor depresi, kecemasan, danstres setelah subjek mendapatkan coloring mandala selama tujuh hari berturut-turut, Skor depresi menunjukkan rata-rata penurunan 6,13 (= 16,81dan = 10,68), skor kecemasan menunjukkan rata-rata penurunan 8,43 (= 24,43dan ), dan skor stres menunjukkan rata-rata penurunan 7,9 (= 26,12dan = 17,12) (P<0,05). Hasil analisa kualitatif menunjukkan bahwa pengalaman yang dirasakan individu saat melakukan coloring mandala antara lain individu merasakan tenang saat proses mewarnai, individu menjadikan coloring mandala sebagai media untuk meluapkan emosi saat terjadi masalah dan senang saat melihat hasil mewarnai seolah telah membuat sebuah karya.

Parents are required to introduce traditions to their children and effectively instill local wisdom values in the next generation according to the culture of the area where they live. The role of Balinese parents as the first promotional agent to teach Balinese culture to their children, which involves introducing various kinds of traditional ceremonies and how to interact with the community in their environment. This study aims to explore the role of Balinese parents in teaching community engagement to the children to have a life balance. A purposive sampling was used to select the participants. 10 families agreed to participate in this study. This study employed a descriptive qualitative method. Data was collected using semi-structured interviews. The findings of this study stated that Balinese's parenting activities originated from the Tri Hita Karana concept which embodied social values and harmony in carrying out traditional activities with community, upholding social institutions in it such as; menyama braya, sagilik-saguluk, sidikara, karmaphala, ngayah, and mancingkrem. The results of this study can be used further as a reference for parents and wider community to support children's engagement in the community based on regional cultural values (local wisdom). Further research can be explored from the child's perspective in applying community involvement based on Balinese cultural values, by considering other variables, such as age, family category, and different regions.