This article examines the cultural politics of organizing in the Occupy LA movement. Utilizing ethnographic methods and the analysis of digital media sources produced by a variety of Occupy activists, this study focuses on how members of Occupy LA, in the post camp eviction period, made efforts to infuse a new kind of class politics among members of the newly and structurally dispossessed in the Los Angeles area.

El artículo critica la perspectiva que distintas corrientes de la economía convencional han venido levantando de la crisis económica actual, aduciendo que la explicación del origen del valor que comparten no les permite observar el conflicto que está a la base de esta situación. Propone una explicación basada en la tendencia a la concentración y centralización del capital y su efecto en la distribución del ingreso, que constituye estructuras de consumo y producción desequilibradas, alejadas del debido y cabal uso de los recursos comunes escasos. Estas estructuras determinan a mediano o largo plazo, rupturas en el proceso de acumulación de capital que desencadenan crisis como la actual. Para explicar el aumento de la concentración y centralización del capital y de la brecha social en los últimos años, utiliza la teoría de la regulación, que lo concibe como el resultado de la crisis del régimen de acumulación fordista y el surgimiento de un nuevo régimen transnacional global.

El artículo pretende integrar los desarrollos teóricos en el campo de los mercados imperfectos y  monopólicos, y el funcionamiento de la firma en tales condiciones, con las teorías de la distribución del ingreso; particularmente entre los grandes agregados macroeconómicos del capital y el trabajo.  Formulando así, hipótesis de trabajo desde una perspectiva integral, para enfocar el rompimiento del proceso de acumulación de capital expresado en la crisis económica actual.

En este artículo se pasa revista a cinco artículos publicados en la Revista de Ciencias Económicas de la Universidad de Costa Rica, en los que se exponen los resultados de un programa de investigación que se inició con el intento de explicar la crisis de las subprime con una perspectiva heterodoxa de la economía utilizando las principales categorías de la Economía Política.  Los artículos abarcan un lapso de 12 años desde el primero publicado en esta revista en 2008, hasta el último, publicado en esta misma revista en 2020.  Para presentar un fundamento empírico que le diera solidez a las hipótesis e inferencias formuladas en esos artículos, se adiciona un estudio con datos de la composición empresarial de cuatro sectores económicos de Costa Rica.  El objetivo central del trabajo es articular las hipótesis centrales propuestas y sustentadas en los artículos reseñados, de manera de facilitar su conocimiento. Y en segundo lugar, presentar un estudio con datos empíricos de los principales sectores productivos de Costa Rica, que le den sustento objetivo a las hipótesis propuestas. No obstante las limitaciones metodológicas del estudios empírico, el trabajo sugiere una tendencia en la concentración de la acumulación del capital productivo, que va acorde con las hipótesis propuestas.Las conclusiones de la investigación teórica y los resultados del estudio empírico dan pie para sustentar la necesidad de regular de múltiples formas, según las condiciones de cada sociedad, el proceso de acumulación de capital que regenta las producciones nacionales.

En este artículo sometimos a escrutinio el concepto de “racionalidad” como ejercicio de la razón. Conforme avanzamos en la investigación quedó claro, que esa razón está fundada en un conjunto de valores y principios que le dan validez, como decisiones correctas, a nuestras acciones fundadas en esa razón. De esa manera, vimos la necesidad de distinguir entre razón instrumental y razón comunicativa como lo propone Habermas, para comprender que esa razón instrumental se valida con la pretensión de alcanzar el "principio económico".  Llegamos a la conclusión que esa razón instrumental está determinada por las condiciones históricas en que se encuentra la sociedad.  Así propusimos una razón instrumental capitalista o racionalidad capitalista como la razón que guía el conjunto de acciones económicas que se toman en el marco de una sociedad determinada por la acumulación de capital, con la pretensión de lograr el principio económico. De ahí lo que se hizo fue confrontar esa racionalidad con su capacidad de alcanzar el principio económico en las condiciones históricas de su desarrollo.