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Resumen. La escenificación pública del secreto forma parte de la cultura del Siglo de Oro español. Este artículo presenta un proyecto de investigación en sus objetivos centrales: un estudio del secreto entendido como una característica intrínseca de la cultura barroca española basándose en estudios historiográficos, fuentes y teorías culturales del secreto; un estudio de las comedias de secreto de Calderón en el contexto del teatro del Siglo de Oro y una edición crítica de El secreto a voces con especial énfasis en el análisis de la estética del secreto y en la historia de las representaciones en Madrid y Viena. Este enfoque triple del proyecto apunta a un mejor entendimiento tanto de la originalidad de Calderón como de los mecanismos secretos de la cultura barroca.

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Partiendo de dudas acerca de la autoría de El divino Jasón, el artículo examina la paternidad de dos autos sacramentales con aproximaciones estilométricas complementarias. En primer lugar, se realizó una ronda inicial de pruebas estilométricas tradicionales basadas en tokens. Seguidamente, se clasificaron los textos de acuerdo a las características métricas de sus romances. Las pruebas de ambas aproximaciones asociaron El divino Jasón con Mira de Amescua, mientras que clasificaron La universal redención entre las obras de Lope de Vega. Por lo tanto, el autor parece imprimir en los patrones rítmicos de sus octosílabos una huella semejante a las que revelan los métodos estilométricos clásicos. De esta manera, junto a la contribución a la lingüística forense, este artículo presenta un nuevo método para el estudio de los aspectos sonoros del teatro aurisecular.

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