This article analyses a strategy of Nasyiatul Aisyiyah, a youth Muslim women organization, in developing its ideology and the importance of gender in the reign of New Order Indonesia (1966

No abstract

Indonesians have witnessed the rise and fall of women organizations, at both micro and macro levels. In 1928, there were at least thirty women’s organizations from various religious and regional backgrounds, and working on various issues, succeeded in holding the first Indonesian Women’s Congress. But a century later there were only three organizations that survived, one of them is ‘Aisyiyah. This current paper aims at exploring factors that contribute to the survival of the organization from a perspective of conflict resolution; it investigates what strategies they use to address intra and inter-organizational conflicts, by employing a qualitative analytical approach by way of the case study. The data were collected through interviews and documentation. From studying several cases of organizational conflicts encountered by ‘Aisyiyah at different times it is found that the organization constantly encounters intra and inter-organizational conflicts. It applies various strategies to deal with them in accordance with the situation and necessity. What is pivotal is ‘Aisyiyah’s willingness to explore possibilities to find win-win solutions, such as silence, inaction, negotiation, mediation to conflict transformation, to find islah ways. However, when foundational values are at stake, ‘Aisyiyah would not be reluctant to contend and use the strategy of threat.[Bangsa Indonesia telah menjadi saksi bermunculan dan berjatuhannya organisasi perempuan, baik tingkat nasional maupun lokal. Di tahun 1928 terdapat kurang lebih 30 organisasi perempuan yang terlibat aktif dalam Kongres Perempuan Indonesia pertama. Namun seabad kemudian hanya tersisa tiga organisasi yang bertahan, salah satunya 'Aisyiyah. Dengan pendekatan resolusi konflik, artikel ini menjelaskan faktor dan strategi pendukung untuk bertahan menghadapi ketegangan internal dan eksternal organisasi. Data yang dikumpulkan melalui wawancara dan studi arsip menunjukkan bahwa 'Aisyiyah dalam beberapa periode yang berbeda telah menghadapi persoalan di dalam dan antar organisasi yang mana membutuhkan strategi yang tepat dalam penyelesaiannya. Terpenting bagi 'Aisyiyah adalah usaha mencari solusi yang sama-sama menguntungkan menuju jalan damai seperti mendiamkan, negosiasi, mediasi hingga transformasi konflik. Namun jika nilai-nilai dasar organisasi menjadi taruhan, 'Aisyiyah tentu tak segan mengambil langkah tegas].

In the last few years, religious conflicts involving a minority Muslim group, Ahmadiyya, have risen dramatically in Indonesia; the most recent being the attack on the Ahmadiyya community in Cikeusik Banten, West Java, where three Ahmadis were killed and the sealing of Al Mishbah Mosque by local government of Bekasi West Java. Understanding the context of violent conflict and the ways individual Ahmadi women take agency to challenge such oppression is an important first step in creating a more equitable and peaceful Indonesia. To examine the experience of Ahmadi women exercising their agency in conflict transformation, this qualitative research was conducted in four areas of Indonesia: Bogor, Kuningan, Yogyakarta and Lombok, by gathering data from the narratives of Ahmadi women who actively participate in Lajnah Imaillah, an Ahmadiyya's women's organization. This research highlights three stages of conflict transformation that the women employed: 1) asking for government help; 2) taking physical action to defend their rights; and 3) defining themselves as Indonesian citizens who have the same rights as others. Through these actions, they show their ability to help others, transforming the conflict by forming better relationships and understanding with other Indonesian citizens.Dalam beberapa tahun terakhir, konflik keagamaan yang melibatkan sebuah kelompok minoritas muslim, Ahmadiyah, meningkat drastis di Indonesia; yang terbaru adalah penyerangan komunitas Ahmadiyah di Cikeusik Banten, Jawa Barat di mana tiga Ahmadi terbunuh dan penyegelan masjid Al Mishbah oleh pemda Bekasi. Memahami konteks konflik dengan kekerasan dan cara-cara perempuan Ahmadi menggunakan agensi mereka adalah sebuah langkah penting dalam mewujudkan Indonesia yang setara dan damai. Untuk membahas pengalaman perempuan Ahmadi dalam mempraktekkan agensi mereka dalam transformasi konflik, penelitian kualitatif ini dilaksanakan di empat area di Indonesia: Bogor, Kuningan, Yogyakarta dan Lombok, dengan pengumpulan data dari narasi perempuan Ahmadi yang aktif di Lajnah Imaillah, organisasi untuk perempuan Ahmadi. Penelitian ini menggarisbawahi tiga tahap transformasi konflik yang dilakukan perempuan Ahmadi; 1) meminta bantuan dari pemerintah 2) menggunakan kekuatan fisik untuk mempertahankan hak, dan 3) menempatkan diri sebagai warga Negara yang mempunyai hak sama dengan lainnya. Melalui aksi-aksi yang mereka lakukan, mereka Ijtihad, Jurnal Wacana Hukum Islam dan Kemanusiaan, Volume 15, No. 1, Juni 2015: 61-82 62 menunjukkan bahwa mereka bisa membantu lainnya dan mentransformasi konflik dengan menjalin hubungan dan pengertian yang lebih baik dengan warga negara Indonesia lainnya.

No abstract