Non-technical abstract Although the concept of sustainable development is widely used as a guiding principle, there is much less consensus on its normative foundation and ethical implications. Since the 1880s, when social tensions threatened to tear apart European societies during the Industrial Revolution, Catholic social teaching (CST) has served as a sound basis for dialogue for many political leaders regardless of national or religious affiliation. This article examines how Pope Francis’ present-day CST might foster a cross-cultural debate on the ethics of economic growth, social and ecological justice and civil participation on Planet Earth as well as in outer space.

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Stefan Einsiedel geht in seinem Beitrag der Frage nach, wie neue Mitsprache- und Anreizstrukturen und Institutionen, die zu einer nachhaltigeren Wirtschafts- und Gesellschaftsordnung beitragen sollen, konkret aussehen könnten. Die Praktische Philosophie, so argumentiert Einsiedel, kann wesentlich dazu beitragen, diese neuen Institutionen zunächst einmal »denkbar« zu machen; sie kann die Debatte über Wesen, Ziele und Wege der Nachhaltigkeit strukturieren, sowie zur notwendigen Diskurs- und Konsensfähigkeit beitragen. Ausgehend von theoretischen Überlegungen, die an John Rawls' Theorie der Gerechtigkeit anknüpfen, entwickelt der Autor eine Reihe konkreter Beispiele für mögliche Verbesserungen innerhalb einer demokratischen Mitsprachegesellschaft: (A) eine auf mehr Nachhaltigkeit ausgerichtete Ertüchtigung bestehender Institutionen und Strukturen, (B) Verbesserung der Anreizsteuerung, sowie (C) neue Institutionen, wie z.B. die Einrichtung von Zukunftskammern oder einer CO2-Zentralbank.