Cet article est un compte-rendu du livre : Ari J. Blatt, Pictures into Words : Images in Contemporary French Fiction, Lincoln : University of Nebraska Press, coll. « Stages Series », 2012, 249 p., EAN 9780803238053.

Les signataires de cet article sont doctorant-es au sein de l’EA « Littérature, histoires, esthétique » de l’Université Paris 8. Leurs recherches s’inscrivent dans la double dynamique du premier numéro consacré à la littérature exposée ( Littérature n° 160, 2010/4) et du master de création littéraire de l’Université Paris 8. Ce collectif a choisi la voie de l’auto-entretien pour tresser des liens entre leurs thèses respectives, chacun-e prenant en charge une dimension spécifique de la « littérature exposée » : les dispositifs poétiques, la performance, la conférence-performance, la bande dessinée exposée, l’art contemporain du livre, la notion de terrain, le contrat S/M littéraire. Il en ressort un plaidoyer pour une approche pragmatique de la littérature.

Passer les frontières aujourd'hui. Mytho-analyse d'une traversée 81 Résumé En mars 2016, la poétesse russe Daria Serenko lance l'action #tikhiypiket (#Manifestationsilencieuse). Tous les jours pendant un an, elle porte, lors de ses trajets dans Moscou en transports en commun, une pancarte et discute avec les autres passagers de son contenu. Ces interactions donnent lieu à des comptes rendus sur les réseaux sociaux, entrainant à leur tour de nouvelles interactions. Cet article inscrit cette action dans l'histoire de l'art engagé russe et dans les pratiques contemporaines de l'activisme, qui s'appuie sur les réseaux sociaux pour construire une « chorégraphie de l'action collective ». Il montre que le but de la #Manifestationsilencieuse est d'utiliser le texte littéraire comme le moyen d'une communication incarnée et empathique.

No abstract

Français English Español Fondé en 1932 à l'initiative de Staline et avec l'aval de Maxim Gorki, l'Institut littéraire Gorki (Litinstitut) a pour but de former les futurs écrivains de la jeune Union soviétique. Initialement vu comme un moyen de canaliser et de contrôler les vocations d'écrivains, l'Institut devient très vite une machine complexe visant à patrimonialiser « par avance » la littérature soviétique, alors que celle-ci est, dans les années 1930, tout juste naissante. Cela passe d'abord par l'enseignement de l'écriture littéraire. Très rapidement, l'Institut se dote en plus d'une bibliothèque de dépôt et d'un musée portant sur Maxim Gorki. On y crée, enfin, un laboratoire de recherche dont le but est d'établir une histoire marxiste-léniniste de la littérature de tous les pays et de toutes les époques. Sur le modèle industriel soviétique, l'Institut Gorki en vient donc à prendre en charge l'ensemble des étapes de la production littéraire : les contemporains de sa fondation ont ainsi pu parler à son propos d'un « combinat » littéraire (literaturnyj kombinat). À partir des statuts de création de l'université, des ouvrages de recherche produits en son sein et des quatre tomes de Souvenirs du Litinstitut publiés par les presses de l'établissement, on montre que l'intérêt du Litinstitut pour comprendre ce qui se joue dans les mécanismes de patrimonialisation est son caractère ouvertement tourné vers l'avenir, qui montre que la patrimonialisation, y compris de la littérature, est un processus de création (d'une « identité » collective, d'une « communauté imaginaire » appuyée sur une définition singulière de la littérature) autant qu'un processus de conservation.Founded in 1933 at the initiative of Stalin and Maxim Gorky, the Gorky Literature Institute (Litinstitut) was intended to train the future authors of the nascent Soviet Union. Initially seen as a means of channeling and controlling authors' vocations, the Institute quickly became a complex machine aimed at creating heritage out of soviet literature "from the outset" despite this genre being at its very beginnings in the 1930s.