Статья определяет приоритетные стратегии конструирования «коллективной памяти», реализуемые поэтами Магнитогорска в 1930-1970-х гг. (Б. Ручьев, М. Люгарин, Н. Кондратковская). Память рассматривается как личный и коллективный ресурс, содержащий одновременно необходимые и опасные для личности элементы идентичности. Наиболее радикальные представители рабочей поэзии (Б. Ручьев) в стремлении обрести новую идентичность прибегают к разнонаправленным практикам ее конструирования, описанным в статье. К началу 1960-х гг. логика индустриального развития исчерпывает себя, и востребованным оказывается иное тематическое поле. То же поколение поэтов формирует новую парадигму концепта «вторая родина», расширяя «родное» до природного ландшафта всего Южного Урала. Поэмы Н. Кондратковской, с одной стороны, поддерживают принятую в советской историографии эволюционную схему, пантеон героев и антигероев, сохраняют литературоцентризм и, частично, колониальные практики, а с другой стороны, находятся в русле мировых тенденций усиления ответственности и локальной активности субъекта. Авторы статьи считают, что первоочередной задачей поэтов было формирование актуальной идентичности в отношении себя и своего поколения («коллективная память»); при этом автобиографическая память поэтов активно участвовала в определении их места в локальной иерархии («первостроители»), тогда как семейная история и межпоколенческая память замещались сконструированными легитимными образами. Освоение «мест памяти» Южного Урала в рабочей поэзии коррелирует с общемировыми тенденциями перехода от индустриального к постиндустриальному обществу, отличаясь повышенным стремлением совпасть с диктуемыми эпохой ролями.

No abstract