O artigo ora apresentado considera a centralidade do corpo nas práticas pedagógicas das aulas deEducação Física, buscamos aproximar dois conceitos teoricamente distantes, mas visivelmente “corporais”: o demímesis – a partir de Walter Benjamin (1995) e Theodor Adorno (2009) - e o de bricoler, tendo como referência asreflexões de Claude Levi-Strauss (1989). Após uma discussão conceitual, apresentamos uma análise de parte dofilme “O Homem Sexta-feira”, especialmente quando Robinson Crusoé tenta ensinar Sexta feira o que é o esporte.Assim, procuramos pensar nas relações entre professores e alunos. Acreditamos que tais conceitos podem nosajudar a pensar a autonomia dos alunos nas aulas de educação física, rompendo com uma tradição nos processosde ensino e aprendizagem baseados numa relação unidirecional “mestre-discípulo”.Palavras-chave: Mimesis. Bricoler. Corpo. Educação. Professores. Alunos. MÍMESIS AND BRICOLER: conceptual approaches to reflect on the teaching ofbody practices in physical educationAbstract: In this paper, it is considering the centrality of the body in the pedagogical practices of physical educationclasses, we seek closer two concepts theoretically distant, but visibly “corporal”: the mimesis - from WalterBenjamin (1995) and Theodor Adorno (2009) - and the bricoler taking reference to the reflections of Claude Levi-Strauss (1989). After a conceptual discussion, we present analysis of one part of the film, “Men Friday”, especiallywhen Robinson Crusoé tries to teach Friday’s man what is the sport. Then we think of the relationship betweenteachers and students. We believe that these concepts can help us to think the autonomy of students in physicaleducation classes, breaking with a tradition in teaching and learning processes based on a “oneway” to relationship“master-disciple”.Keywords: Mímesis. Bricoler. Body. Education. Teachers. Students. MÍMESIS Y BRICOLER: enfoques conceptuales para una reflexión sobre la enseñanzade las prácticas corporales en la Educación Física de la EscuelaResumen: En el presente artículo, teniendo en cuenta la centralidad del cuerpo en las prácticas pedagógicasen las clases de Educación Física, buscar más acerca de dos conceptos teóricamente distintos, mas visiblemente“corporales”: el de mímesis, de Walter Benjamin (1995) y Theodor Adorno (2009) y el concepto de bricoler, enreferencia a las reflexiones hechas por Claude Levi-Strauss (1989). Después de la discusión conceptual, presentamosun análisis de parte de la película “El hombre de Viernes”, especialmente cuando Robinson Crusoé tratandode enseñar a Viernes lo que es el deporte. Así, tratemos de pensar en las relaciones entre profesores y alumnos.Creemos que estos conceptos pueden ayudarnos a pensar la autonomía de los alumnos en las clases de educaciónfísica, provocando una ruptura con la tradición en los procesos de enseñanza y aprendizaje basadas en la relaciónunidireccional “maestro- discípulo”.Palabras clave: Mimesis. Bricoler. Cuerpo. Educación. Profesores. Estudiantes.

RESUMO O objetivo do presente artigo é refletir a respeito dos lugares de objeto em que o conteúdo de lutas pode ocupar na experiência formativa de professores de Educação Física. Para este fim, este artigo traça um diálogo entre as noções de sujeito e objeto a partir da Filosofia de Theodor W. Adorno, no contexto da prática docente no ensino superior. Nessa perspectiva, a teoria crítica de Adorno contribui para a percepção da necessidade de pensamento e autonomia na formação de professores, observando que não é possível a concepção de um sujeito na prática sem a consideração da alteridade dos objetos em questão.

No abstract

O presente estudo encontra-se estruturado na análise iconográfica, cartográfica e simbólica de uma tipologia específica de mapas-múndi medievais provenientes das cópias do Comentário ao Apocalipse do Beato de Liébana. De tradição orósio-isidoriana, as expressões cartográficas legadas pela tradição dos Beatos apresentam uma complexa rede de fontes textuais possibilitaram a construção de um universo simbólico e atemporal em que elementos bíblicos, históricos e imaginários coexistem em um plano perfeitamente homogêneo. Fundamentadas por expressões literárias específicas, estas imagines mundi nasceram da intensa necessidade de expressar a universalidade de uma crença que se estendeu por todos os cantos da Terra. Portanto, desde suas mais remotas origens até a progressiva desconstrução de seus sentidos primordiais, nossos olhares estarão particularmente voltados às diferentes formas de representação cartográfica das Sortes Apostolorum, buscando ali a mais íntima essência do mundo dos Beatos.

No presente artigo, busca-se refletir sobre o conceito de corpo, presente em algumas passagens da Dialética do Esclarecimento, obra dos anos de 1940, escrita por Max Horkheimer e Theodor W. Adorno, e na Dialética Negativa do ano de 1960, escrita por Adorno. O problema de fundo pertence à atual pesquisa de doutorado, na qual se trabalha o conceito de corpo na filosofia de Adorno. Parte do núcleo da investigação concentra-se nas variações entre as palavras Körper e Leib, utilizadas pelo filósofo de Frankfurt, e as possíveis consequências, no texto, para a dialética entre cultura e natureza ou, ainda, espírito e natureza. Também serão discutidas algumas incidências das leituras marxianas e freudianas na filosofia de Adorno para o tema em questão.