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A partir de los incendios forestales de 2017, que terminaron con la destrucción total del pueblo de Santa Olga, en este artículo intentamos problematizar el aparente acuerdo que existe con respecto a la intencionalidad que provocó la catástrofe, y cómo ocultaría una divergencia con respecto a los motivos que movilizan esa misma intencionalidad. Esta divergencia nos permite avanzar, primero, hacia la problematización de la noción de evidencia, constatando cómo ella guarda una relación directa con los mundos que haría evidentes. En segundo término, y gracias a una reconceptualización etnográfica del fuego, el hacer esta problematización nos permite desunificar el desastre de Santa Olga, y pasar a entenderlo necesariamente como un evento múltiple en el que intersecan mundos que, al plegarse, aparecen en su diferencia.

A partir de una investigación etnográfica multisituada, realizada en contextos urbanos, indígenas y rurales en Chile, en este artículo exploramos los procesos de subjetivación que emergen  en poblaciones heterogéneas involucradas en las políticas de fomento al microemprendimiento. Observando la importancia que tienen las nociones de flexibilidad e incertidumbre en la formación emprendedora desarrolladaporestosprogramas,argumentamos que micro emprendedores y funcionarios públicos protagonizan una apropiación activa y crítica de los principios económicos que definen al emprendimiento, con el fin de internalizar la incertidumbre  y precariedad  como elemento constitutivo de la vida contemporánea. Los valores de la formación emprendedora no se materializarían así en la formación de un sujeto emprendedor individualizado y desligado de su contexto social, sino serían internalizados a partir de prácticas e ideas relacionales significativas en contextos específicos.