En 2013, la réintroduction de la cistude d’Europe Emys orbicularis en Alsace a débuté sur le site restauré du Woerr (Lauterbourg). Des enquêtes ethnographiques et des sondages de rue menés en 2017 auprès de 143 informateurs montrent que cette tortue d’eau douce est méconnue localement et que la décision de son retour repose essentiellement sur une idéologie naturaliste confidentielle et sur l’image sympathique véhiculée par la tortue en général. La polémique sur l’indigénat de l’espèce cistude révèle des débats plus profonds. Le choix du site, peu fréquenté, est surtout lié à ses atouts écologiques et à une opportunité administrative. Les relations entre les riverains et ce territoire, emprunts de malaise et de crainte, freinent l’appropriation des actions. Cependant, le devenir du Woerr satisfait beaucoup d’informateurs, autant pour l’aventure humaine que pour la perspective naturaliste.

Conservation actions are notoriously difficult to design and implement in contexts of value pluralism. These difficulties are compounded in the case of biological invasion mitigation. Biological invasions are major threats to biodiversity and ecosystems. Preventing or mitigating biological invasions accordingly plays a key role in conservation policies. The relationship between human beings and invasive species is, however, complex, not unequivocal, and presents a variety of moral aspects. The practical and ethical reasons used to champion actions targeting populations of invasive species are questioned both in the literature and by actors and stakeholders in the field. The resulting debates between advocates and critics of biological invasion mitigation are doomed to remain sterile unless the whole diversity of points of view is considered and the relationships between human beings and non-human beings (i.e., plants and animals) are considered in their full complexity. As conservation biologists involved in invasion research, we argue that, instead of bemoaning such difficulties, conservation biologists should see the challenge to face this diversity as an opportunity to innovate. We present a heuristic, based on theories of deliberative democracy and multispecies anthropology, to help consider this pluralism and this complexity when identifying management options. This heuristic consists of identifying the spectrum of points of view of human and non-human beings concerned and assessing how acceptable the various actions are to all these points of view, until a course of action acceptable to all is found (if possible). We argue that by elaborating management options, which are arguably acceptable to all, including to members of the targeted invasive populations themselves, we can design more robust conservation solutions. We show how such an approach can be implemented in practice without paralyzing biological invasion mitigation.

RésuméDans le cadre des pratiques développées par les classes-ateliers-environnement de Tours (France) qui accompagnent des projets d’éducation à l’environnement avec les écoles primaires, celles qui visent à réintroduire un peu de nature dans les cours des écoles font ici l’objet d’une première analyse. Une exploration bibliographique sur le sujet permet d’argumenter tout l’intérêt de ce type d’actions concrètes, intérêt déjà perçu intuitivement par la communauté éducative sollicitée. Pourtant, une analyse préliminaire de ces actions pédagogiques met en évidence des difficultés à différents niveaux qu’il serait intéressant d’étudier de manière approfondie par la suite. Cet article tend également à montrer qu’une volonté de renaturalisation de l’école pourrait s’avérer une entrée pertinente pour des établissements qui s’engagent dans une démarche de développement durable. En effet, le bien-fondé des actions collectives visant à restaurer un peu de biodiversité dans un espace éducatif informel peut s’ancrer dans un champ philosophique qui explore le thème du mieux-vivre ensemble à l’école.

La Guadeloupe est soumise aux programmes régionaux en faveur de la conservation de la biodiversité pour sauvegarder les écosystèmes récifaux soumis à la surpêche. Les producteurs halieutiques doivent intégrer les mesures légales à travers leurs pratiques traditionnelles dont l’apprentissage repose encore beaucoup sur une transmission directe de savoirs concrets et utiles. Les gorgones, éléments structurels des paysages coralliens, sont des organismes emblématiques aux Antilles. L’enjeu se joue entre cultures et savoirs différents, dans un contexte socio-économique qui évolue vite. Les 14 pêcheurs et mareyeurs interrogés en 2012 ont une connaissance empirique des fonds marins coralliens qu’ils traduisent difficilement dans le langage scientifique. Les termes génériques caye, corail et récif, bien utilisés, renvoient à l’idée d’un monde dynamique et flou plutôt qu’à des taxons zoologiques. Ils désignent une entité composite, mais identifiable, mêlant vivant et inerte, indispensable aux poissons. Le rapport des pêcheurs au benthos est surtout tactile, lié à la manipulation des filets et nasses. Les contacts perçus comme désagréables inspirent une méfiance exacerbée par des croyances dont la connotation spirituelle est à corroborer. La place des gorgones, incertaine, est associée à la flore. Une classification populaire basée sur les échanges oraux est proposée. Si le lexique est pauvre et que décrire est un exercice difficile, les formes réticulées montrées sont bien reconnues. L‘assimilation des messages en faveur de la protection du benthos autre que les coraux est donc problématique. Les gorgones recouvrent cependant une double valeur d’usage. Elles sont indissociables à l’idée de bonne pêche et sont la source d’un savoir territorial exploitable pour le tourisme.

Homo animal est : l'être humain appartient lui-même au règne animal, mais il est le seul à projeter sur les autres membres de ce vaste ensemble un regard analytique. Prendre l'animal comme objet d'étude, c'est le propre de l'homme. « Chez absolument tous il y a quelque chose de naturel, c'està-dire de beau » : Aristote, s'apprêtant à détailler les Parties des animaux, prévient son lecteur que les animaux les plus répugnants méritent eux aussi l'attention du scientifique, car ils témoignent des règles auxquelles se conforme la nature, que le philosophe a à coeur de percer. Cette longue tradition d'étude du monde animal, renouvelée aujourd'hui par les découvertes sur le génome, a pris de multiples formes au travers des âges ; mais elle a toujours suscité d'amples questionnements, non seulement sur la nature des animaux eux-mêmes, mais aussi, plus largement, sur leur place dans le monde et, en retour, sur celle de l'homme lui-même. Le Congrès national des sociétés historiques et scientifiques rassemble chaque année universitaires, membres de sociétés savantes et jeunes chercheurs. Ce recueil est issu de travaux présentés lors du 141 e Congrès sur le thème « L'animal et l'homme ». JUDITH FÖRSTELConservateur en chef du patrimoine au service de l'Inventaire d'ÎIe-de-France MARTINE PLOUVIER Conservateur en chef honoraire du patrimoine Introduction Étudier l'animal pour mieux comprendre le vivant… et l'homme ? Judith Förstel et Martine Plouvier Collecter, examiner, classer, conserver La perfection de la Nature, un reflet de son Créateur De l'examen des fossiles à la théorie de l'évolution L'animal, proche ou différent de l'homme ? Collecter, examiner, classer, conserver L'animal en collection au Proche-Orient ancien (IV e -I er millénaire av. J.-C.