RESUMENEl presente artículo aborda el análisis crítico de las intervenciones de conservación y restauración realizadas por el Ministerio de Cultura (durante el periodo 2006-2012) en el templo de Santa Ana del Cusco (Perú). Se ponderan los aciertos y la coherencia de sus resultados y logros, así como también se manifiesta la omisión de un planteamiento integral para la restitución de la concepción completa del edificio, a fin de elaborar un cuerpo de experiencias metodológicas que expresen los aspectos que conllevaron a la recuperación integral de los testimonios materiales y los valores implícitos del monumento, dentro del panorama de la conservación patrimonial que se realiza en la ciudad del Cusco y su región. Se analizan los aspectos de la intervención que posibilitaron la recuperación de la volumetría y el espacio interior del monumento, así como se observa la carencia de planteamientos sobre el espacio del atrio del templo, los cuales hubieran podido articularse desde el punto de vista de la gestión, con proyectos de recuperación del ambiente urbano inmediato emprendidos por la autoridad municipal. PALABRAS CLAVE Patrimonio, restauración, monumento religioso del Cusco ABSTRACTThis article addresses and explains the critical analysis of the conservation and restoration interventions carried out by the Ministry of Culture (in the period between 2006 and 2012) in the Santa Ana Church of Cusco (Peru). The achievements are weighed, as well as the coherence of its results and achievements, and their absences in terms of the restitution of the full conception of the building. This is done in order to have a body of methodological experiences that express the aspects that led to the comprehensive recovery of its material testimonies and the implicit values of the monument, within the panorama of the patrimonial conservation realized in the city of Cusco and the region. This article analyzes the aspects of the intervention that enabled the recovery of the volumetrics and the interior space of the monument. It also observes the lack of proposals about the space of the temple's atrium, which could have been articulated from the point of view of management, with projects for the recovery of the adjacent urban environment undertaken by the municipal authority.

El objetivo principal del presente estudio fue demostrar el rol de la mujer en la creación del espacio habitable en la vivienda campesina peruana del siglo XXI, mediante una investigación de enfoque mixto, no experimental del tipo transversal que uso el método caso de estudio, con muestreo no probabilístico del tipo bola de nieve para los jefes de hogar y casos críticos de significancia, relevancia y representatividad para las unidades de análisis de la comunidad campesina de Janac Chuquibamba distrito de Lamay - Cusco. Los resultados muestran que en un marco de equidad de género tanto la implementación de diversos programas y proyectos sociales y económicos como el uso innovado de los recursos naturales –suelo y agua- y los recursos agropecuarios que se ubican en la vivienda, causan en la mujer y su pareja en condición de jefes de hogar, su activa participación en la función de concebir, percibir y vivir los diversos espacios habitables domésticos, productivos y sanitarios durante la gestión del predio habitacional realizado en la vivienda campesina.

Desde la fundación de ciudades  por los españoles  en las tierras del Nuevo Mundo, las Reales Ordenanzas del siglo XVI (consideradas  como el Cuerpo  Orgánico  de Normas Jurídicas) determinó un modo de ocupar  el territorio. A través de una investigación de carácter historiográfico se identifica y analiza las características del reparto del territorio, la concesión del suelo en propiedad  a los pobladores y la obligación de ocupar el suelo, aspectos  que otorgaron  legitimidad a la población para  realizar la práctica de tomar posesión del territorio y poblar, manifestado en las actividades de “cercar – ocupar  – trabajar” en un tiempo establecido, bajo la presión de perder los derechos  otorgados. Por lo mismo, se determina que este Cuerpo  Orgánico  de Normas Jurídicas es la raíz de los genes en la actual práctica popular de ocupar  el suelo no urbano  para poseerlo,  construir sus viviendas y finalmente demostrar ser propietarios,  como ocurre en la ciudad de Cusco.