ля анализа взаимодействия человека с окружающей социальной действительнос тью, в которой он проявляет различные формы активности, исследователями рас сматривается обобщенная система «человек -общество». Считается, что человек мо жет реализовать свою социальную активность только в процессе преобразующей де ятельности, которая перестраивает сами общественные отношения, создает условия для оптимального проявления сил, способностей и талантов.Взаимодействие человека с обществом задает своеобразную систему оценок для анализа социальной активности личности. Она может рассматриваться со стороны направленности и целей общественного развития в целом. Ставя и достигая эти цели, человек перестраивает общественные отношения, преобразует их, выступая тем са мым творцом истории. Конкретным «носителем» социальной активности является де ятельность человека, имеющая продуктивный, сознательный, социальный, субъект объектный характер. Важно, чтобы деятельность приобретала характер самодеятель ности, т. е. такие черты, посредством которых индивид реализует свою инициативу, возлагая на себя ответственность перед обществом (Ситаров, Романюк, Луговой, 2007). Социальная активность не возникает самопроизвольно, она зарождается и сосу ществует с социальной реактивностью, ориентированной в большей степени на ситу ацию, наличную мотивацию. В данной статье мы покажем, что как социальная актив ность, так и социальная реактивность могут находиться на различных уровнях. АКТИВНОСТЬ И РЕАКТИВНОСТЬВ психологии признание активности психического отражения, деятельности чело века выступает в роли важнейшего методологического принципа, находящегося в оп позиции по отношению к принципу реактивности. Это дает возможность рассматри вать все акты жизнедеятельности не только как приспособительные, но и как преоб разующие действительность. Применение указанного принципа дает возможность вскрыть творческую, преобразующую природу социальной активности, рассматривая ее в системе «человек -общество». В то же время данный принцип не отрицает реак тивности как психического явления: здесь важно только правильно определить специ фику активности и реактивности. Последние могут описывать динамические особен ности психики, ее содержательные стороны, наконец, качество результатов, достига емых человеком. В каждом случае активность и реактивность будут приобретать своеобразие и через это характеризовать психику человека как сложное, многоуров невое образование.Чем выше уровень организации человека как личности, тем в большей мере его по ведение приобретает не приспособительный характер, основанный на реактивности, а творческий -преобразующий в соответствии с целями, задачами, намерениями, требованиями общества, т. е. ведущую роль начинает играть не реактивность, а ак тивность как системообразующее качество личности и ее деятельности.Активность и реактивность выступают как формально динамические характери стики поведения, не зависящие от содержания самой деятельности, ее мотивов и цен ностей. Реактивность выполняет в основном приспособительную, адаптивную функ цию, акт...

No abstract

<p>Ненасильственное отношение к другому человеку — это выражение позиции ненасилия в сфере взаимодействия людей друг с другом, под которой понимается способность индивида строить отношения с другими людьми, природой, миром в целом без открытых и скрытых форм принуждения. Ненасильственное отношение к другому проявляется в расположенности к людям, в способности принимать их, осуществлять ненасильственные действия. Цель статьи состоит в выявлении и практической реализации психолого-педагогических условий формирования у людей ненасильственного отношения к другим людям на примере работы со студенческой молодежью. </p><p>В качестве психолого-педагогических условий формирования ненасильственного отношения к другому человеку выступают следующие: развитие способности к ненасильственному отношению к себе; осознание уровня своей расположенности к людям, развитие способности к принятию других людей, развитие способности к выбору действий, которые несут в себе наименьший заряд принуждения.</p><p>Эти условия создавались в ходе опытно-экспериментальной работы, которая проводилась в 2015 г. со студентами-психологами четвертого курса Череповецкого государственного университета на практических занятиях по дисциплине «Психология ненасильственного взаимодействия». В исследовании приняли участие 42 человека. Студентам предлагались разработанные авторами статьи методики, диагностирующие особенности отношения личности к себе и к другим людям. Полученные индивидуальные результаты обсуждались в небольших подгруппах студентов (четыре-шесть человек). В итоге студенты подводились к осознанию своих слабых и сильных сторон во взаимоотношениях с людьми, создавались предпосылки для их оптимизации.</p><p>Исследование показало, что создание названных условий способствует развитию у студентов способности к ненасильственному отношению к другим людям.</p>

The relevance of the problem is due to the importance of identifying factors that determine the propensity of students to coercion or nonviolence, creating psychological and pedagogical conditions for the formation of the socionomic sphere of nonviolent competencies for future specialists at universities. The theoretical basis of the study was the position of nonviolence as a daily practice of interaction, by which we understand the ability of a person to choose from a number of possible alternatives that carry the least charge of coercion. The aim of the work was to study the influence of irrational beliefs and sensitivity to a person (interest, empathy, understanding and assistance) on the students’ tendency to coercion, manipulation, non-violence and non-interference in the processes of interaction with people. The hypothesis was tested that the tendency of students to coercion, manipulation, and noninterference will be due to expressed irrational beliefs and low level of sensitivity to a person and the tendency to non-violence will be explained by the absence of irrational beliefs and a high level of sensitivity to a person. The study involved 125 students of pedagogical and psychological faculties of the Moscow Humanitarian and Cherepovets State universities. The authors used questionnaires to identify the positions of interaction among students and sensitivity to a person, as well as a list of irrational beliefs proposed by A. Beck and A. Freeman. It is established that the tendency to both coercion and manipulation are determined by the beliefs of anti-social type and low sensitivity to the person. The tendency to manipulate the narcissistic beliefs, high interest in people and understanding them, at the same time the tendency to non-violence and non-interference are determined by beliefs of avoidant and dependent types with a low level of understanding people. And a tendency to non-interference is determined by beliefs of dependent type with unexpressed orientation on helping. The tendency to nonviolence is determined by the high sensitivity to a person and the absence of irrational beliefs of antisocial, passive-aggressive and narcissistic types. As a result, the conclusion is made about the need to form purposefully the ability to nonviolent interaction among students, which should include the work on awareness and overcoming irrational beliefs and the development of sensitivity to a person. The obtained results can be used in practical work with students on the formation of their nonviolent competencies.

<p>Актуальность исследования проблемы ненасилия в психологии обусловлена двумя факторами. Во-первых, ненасилие выступает в качестве альтернативы прямому и структурному насилию как способность противостоять негативным явлениям в обществе: войнам, росту преступности, нетерпимости, конфликтам на всех уровнях и др. Во-вторых, — интересом психологии к миролюбивой личности, способной достигать жизненных целей без необоснованного использования принуждения. Цель настоящего обзора — представить в систематизированном виде исследования проблемы ненасилия в зарубежной психологии.</p><p>Раскрываются содержательные стороны ненасилия, которое понимается не только как отрицание принуждения, но и как созидательная жизнеутверждающая сила. Ненасилие изучается на разных уровнях: внутриличностном, межличностном, социальном и международном. Дается обзор различных теорий ненасилия: Р. Берроуза, В. Кула, А. Бренеса, Д. Риттера, Д. Мейтона, М. Розенберга. Рассматриваются проблемы, связанные с измерением ненасилия: шкала пацифизма Эллиотта, шкала ненасильственной личности Хасана и Хана, тест ненасилия Кула и Сена, подростковый тест ненасилия Мейтона и др.  </p><p>Осуществлен анализ различных направлений психологии ненасилия: психологии мира, психологии миролюбия, психологии смирения, психологии нонкиллинга. Дается обзор проблематики эмпирических исследований в рамках каждого направления. Особое внимание уделяется вопросам обучения ненасилию, анализируются программы образования в духе мира и ненасилия, коррекции агрессивного поведения и формирования способности к ненасильственному взаимодействию.</p>Делается вывод о том, что в зарубежной науке психология ненасилия выступает как самостоятельное направление, имеющее свою методологию, теорию, исследовательский аппарат, практическое приложение.