This article discusses the specific characteristics of profession loss crisis at an old age. Profession loss crisis is the last normative crisis of personal professional development that is caused by the completion of one’s professional biography after reaching a certain age. The research employs a psychobiographic method and a critical events method. These methods are based on the use of a formalized biographical questionnaire worked out by Norakidze V.G. and reconstructed by Zeer E.F. The authors have identified and provided a detailed description of the main factors that cause profession loss crisis: random events, adverse circumstances while implementing professional plans, etc. The article outlines the main strategies for coping with this crisis: changing jobs, re-training, the assistance of colleagues and administration, etc. The authors suggest technologies to minimize the effects of these factors and overcome profession loss crisis effectively.

No abstract

Аннотация. Изучен художественный образ в лингвокультурной перспективе. Категорией, связывающий образ с культурой, является понятие ценности, а средством-лингвокультурный концепт. Образ соотнесен с ценностным пространством национальной культуры на концептуальном уровне. Лингвокультурные концепты конституируют концептуальное пространство художественного образа. Изучение концептуального пространства образов королевы, святой, возлюбленной способствует реконструкции ценностных доминант англосаксонского периода. Определенное внимание уделяется выявлению антиценностей рассматриваемого периода, ассоциируемых с женскими образами. Ценностные доминанты, ассоциируемые с образом королевы, представлены концептами родства, Бога, короля, воина, внутреннего мира и богатства / материальных ценностей. Наличие ценностей, связанных с войной, в пространстве образа королевы обусловлено тем фактом, что он разворачивается в милитарном типе культуры: даже царица Елена осмыслена как героическая воинственная царица. В образе королевы представлены такие антиценности англосаксонской культуры, как смерть, дьявол, вражда, месть, темнота, голод. Специфика концептуальной репрезентации образа англосаксонской святой обусловлена взаимодействием религиозной и героической картин мира, в результате чего концептуальное пространство данного образа репрезентирует ценности, восходящие к героической и религиозной картинам мира: Бог, любовь (осмысленная как любовь к Богу), слава (во имя Бога), с одной стороны, и сила, мужество, благородство-с другой. Образ возлюбленной концептуализируется через понятия внутреннего мира человека, доминантным из них является концепт горя. Ассоциативно связанными с ним являются концепты изгнания и разлуки. В концептуальной разработке образа возлюбленной принимают участие такие антиценности англосаксонской культуры, как убийство, вражда, жестокость и ненависть. Ключевые слова: ценность; лингвокультурный концепт; художественный образ; антиценность; концептуальное пространство; англосаксонская литература. Художественный образ и национальная культура: пути соотнесения Изучение художественного образа как лингвокультурного феномена побуждает к поискам категории, связывающей образ с миром национальной культуры. Такой категорией, на наш взгляд, является категория ценности, определяемая как одна из основных понятийных универсалий культурологии: «...идеальное образование, представляю

No abstract

В статье раскрывается специфика основных героических образов древнеанглийской литературы как художественной проекции темы героизма, которая являлась мировоззренческой доминантой периода VI–XI вв. н.э. Особенности репрезентации образов рассматриваются в зависимости от их жанровой природы. В статье применяется лингвоаксиологический подход к анализу героической личности. На стилистическом уровне речь идет о сюжетных функциях и лингвостилистических маркерах образов, на коммуникативном – поведенческих паттернах, на концептуальном – связи образов с аксиологемами древнеанглийской культуры. Образы героя и воина имеют истоки в архаичной мифопоэтической культуре, что репрезентировано на уровне их ономастикона. Различия в ценностном содержании этих образов обусловлены бо́льшим жанровым охватом образа воина, что приводит к раскрытию внутреннего мира героической личности. Доминантным чувством героической личности древнеанглийской литературы является чувство горя. Король героической эпохи интерпретируется как мудрый немолодой правитель, его образ проникнут христианским миросозерцанием.