Основна стратегія евристичної освіти полягає у створенні умов для розвитку і творчої самореалізації особистості. Професійно-творча самореалізація майбутнього педагога включає становлення гуманістичних і креативних особистісних якостей, зокрема, професійно-творчих компетентностей. В евристичній освіті застосовується широкий діапазон інноваційних технологій – від найпростіших до складних і поліструктурованих, і найбільше місце серед них займають конструктивні та креативні технології й створені за їх допомогою особистісно значимі освітні продукти. Перспективними видаються такі напрями наукових розвідок, як знаходження способів суттєвої модернізації існуючих технологій лекцій, семінарських, практичних занять, перетворення педагогічної практики майбутніх учителів у спільну евристично-дослідницьку роботу досвідчених майстрів і майбутньої генерації педагогів.

У статті здійснено оглѐд основних ідей і технологій сократівської діалогічної евристики та її розвитку й модернізації протѐгом останніх століть, особливо в сучасних умовах, коли на зміну традиційній, суто передавальній, антидіалогічній освітній системі приходить освіта евристична з її пріоритетами пізнавально-творчої діѐльності, потужним діалогічним потенціалом. Аналізуятьсѐ інноваційні новоутвореннѐ побудованої на сократівському діалозі евристичної освіти, зокрема, виконаннѐ й діагностика вільно обраних і значимих длѐ студентів та учнів освітніх продуктів, системне формуваннѐ вмінь ставити пізнавальні запитаннѐ, застосуваннѐ діалогу в осмисленні й освоюнні текстів лекцій «прѐмої дії», у розробці і застосуванні діагностичних механізмів длѐ визначеннѐ ѐкості основних евристичних продуктів (розповідь, твір, проект, колективна творча справа, дискусіѐ, диспут тощо). Сократичний діалог у сучасному його тлумаченні ю першоосновоя творчого мисленнѐ учнів і педагога, перетворяю монологічний, репродуктивний процес навчаннѐ в пізнавальнотворчу, діалогічну, конструктивну, креативну, тобто евристичну діѐльність.

Using historical and statistical data, the state of public education in the Old Village (Stare Selo) is considered. It is stated that the Old Village is the oldest settlement in Sumy region, the name of which accurately reflects its history. The Old Village is a noble nest of the Kondratiev-Zboromyrskyi family, from where the history of not only the city of Sumy, but the whole region began. However, although the Old Village was the first settlement in these territories, it did not lead forward in educational work. It was only thanks to the assistance of the rural community that a public school was opened here.Further studies should be aimed at a deeper analysis of public education in the Old Village.