Ключевые словаЖрецы; старейшины; общеплеменное собрание; судоговорение; законоговоритель; соприсяжники Аннотация. С позиций конкретно-исторического и структурно-сопоставительного методов исследования рассматриваются базовые основы судопроизводства древних германцев эпохи догосударственного строя. Формы реализации обычного права древнегерманских племен эпохи, предшествующей образованию первых варварских королевств, находятся в непосредственной взаимосвязи с общественно-политическими и культурно-религиозными основаниями уголовно-правового генезиса и являются первым опытом противодействия преступности. Судебные функции и функции исполнения наказаний у древних германцев, в зависимости от уровня конфликта и вида социально-структурной единицы общества, принадлежат соответственно и хронологически жрецам, старейшинам, вождям племен или отцам семейств. Первоначально такие народные суды первичной формации осуществляли свою деятельность исключительно на базовой идее примирения, чередуя собственно судебные функции с функциями посредническими. Позже раннегосударственная власть постепенно форматирует процесс осуществления правосудия, порицая преступника и удовлетворяя уже не только потерпевшего, но и публичную власть. Древнегерманское уголовное судопроизводство глубоко символично. Судебные ритуалы осуществляются в строго определенном месте и в четко установленное время, изначально, очевидно, реализуя божественную волю. Но суд божий вполне коррелировал с судом земным, который также достигал целей справедливости, а его вершители материально вознаграждались. На смену идейным и родовым правителям, сочетавшим судебные функции с управленческими, постепенно приходят профессиональные судьи. Судебное разбирательство у древних германцев, так же как и у многих других народов Европы, проникнуто принципами родовой взаимопомощи, круговой поруки, порождающими систему совместных платежейвергельдов и институт соприсяжничества, что опять-таки основано на взаимном внутриобщинном доверии. Принципы судоговорения базировались на априорной вере в искренность слов истца и ответчика, если они являлись этническими германцами, свободными по происхождению. Именно эта вера привела к появлению идеи состязательности в судебном процессе древних германцев. Система судебных доказательств у них была достаточно объемной. В ряде случаев судебному приговору придавался статус закона.