1. A Retrospective Forward: Interpretation, Allegory, and Historical Change

Whitman, Jon

doi:10.1163/9789047400158_002

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“…Acreditamos que respostas possíveis possam ser vislumbradas no que concerne ao outro sentido da alegoria, vinculado à tradição exegética das Escrituras. Whitman (2000) ressalta a importância da interpretação alegórica, desde a Antiguidade greco-romana, à tentativa de tornar familiares textos estranhos ou obscuros. Os filósofos gregos, entre os séculos VI e VII a.C., lançaram mão de recursos interpretativos a fim de conferirem "racionalidade" às obras de Homero e Hesíodo; recursos adaptados à escritura judaica por judeus helenizados, especialmente por Fílon de Alexandria (c. 25 a.C. -50 d.C.).…”

Section: O Deleite Da Pintura Narradaunclassified

“…Sua origem remonta provavelmente a Cassiano (c. 370-435), quem primeiro dividiu a exegese bíblica entre historica interpretatio e spiritualis intelligentia, isto é, entre sentido literal ou histórico e sentido espiritual, compreendendo o sentido espiritual em três: sentido alegórico ou tipológico, referente à interpretação figural; sentido tropológico ou moral, relativo à ascese da alma; sentido anagógico, no que tange à escatologia e, por conseguinte, aos tempos futuros (DE MARTINI, 2011). Whitman (2000) fornece como exemplo o Êxodo: historicamente, o episódio permanece como a saída dos judeus do Egito; alegoricamente, figura a redenção de Cristo; moralmente, trata da conversão da alma à graça; anagogicamente, abarca a passagem da alma à glória eterna.…”

Section: Consoante Whitmanunclassified

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As Flores E Os Frutos Da História Do Predestinado Peregrino E Seu Irmão Precito

Martin¹,

Silva²

2019

REVEC

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RESUMOEste trabalho pretende inserir-se na discussão à volta do gênero da História do Predestinado Peregrino e seu irmão Precito (1682), do jesuíta Alexandre de Gusmão (1629-1724), considerando, na medida do possível, os parâmetros teológico-políticos e retórico-poéticos que engendram a invenção, disposição e elocução da obra. A fim de se entender por que Gusmão a considera uma história e uma parábola, procurar-se-á realizar um excurso acerca dos dois sentidos da alegoria, i.e., como tropo e como método de interpretação. Acredita-se que a obra em questão alie o ornamento e a tradição exegética aos dois principais objetivos retóricos, prodesse e delectare. Palavras-chave: História do Predestinado Peregrino e seu irmão Precito. Alexandre de Gusmão. Alegoria. Marcus De Martini Isabel Scremin da SilvaRecebido em: 31/mai./2019 Aprovado em: 23./jul./2019 | https://seer.ufs.br/index.php/revec REVISTA DE ESTUDOS DE CULTURA | São Cristóvão (SE) | v. 4 | n. 12 | p. 35-48 | Set. Dez./2018 36 | Marcus De Martini; Isabel Scremin da Silva REVISTA DE ESTUDOS DE CULTURA | São Cristóvão (SE) | v. 4 | n. 12 | Set. Dez./2018 | p. 35-48 | https://seer.ufs.br/index.php/revec ABSTRACT This articles aims at discussing the genre of Alexandre de Gusmao's História do Predestinado Peregrino e seu irmão Precito (1682) [The Story of the Predestined Pilgrim and his brother Reprobate], considering the theological-political and rhetorical-poetical parameters which models its invention, disposition and elocution. In order to understand why Gusmao (1629-1724) considered it a work of history or a parable, we intend to analyze the two senses of allegory, that is, as a trope and as a method of interpretation. We believe that Gusmao's História allies ornament and exegetical tradition to the two main objectives of Rhetoric: prodesse and delectare.Este trabajo pretende implantarse en la discusión que alude al género en História do Predestinado Peregrino e seu irmão Precito (1682) [Historia de Predestinado Peregrino y su hermano Precito], del jesuita Alejandro de Guzmán (1629-1724). Considerando, en la medida de lo posible, los parámetros teológico-políticos y retórico-poéticos en donde se engendran la invención, disposición y elocución de la obra. Todo esto, con el fin de entender el motivo por el cual Guzmán la considera una historia y una parábola, se buscará realizar un excurso de los dos sentidos de la alegoría, o sea, como tropo y como método de interpretación. Se cree que la obra en cuestión asocie el ornamento y la tradición exegética a los dos principales objetivos retóricos, prodesse y delectare. Palabras claves: Historia de Predestinado Peregrino y su hermano Precito. Alejandro de Guzmán. Alegoría. AS FLORES E OS FRUTOS DA HISTÓRIA DO PREDESTINADO PEREGRINO E SEU IRMÃO PRECITO | 37 REVISTA DE ESTUDOS DE CULTURA | São Cristóvão (SE) | v. 4 | n. 12 | Set. Dez./2018 | p. 35-48 | https://seer.ufs.br/index.php/revec

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As Flores E Os Frutos Da História Do Predestinado Peregrino E Seu Irmão Precito

Martin¹,

Silva²

2019

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“…On the one hand, those who resist East of Eden because of its simple allegorical structure follow a critical consensus that can be traced to Romanticism, when critics generally classified allegory as inferior to symbolism. Critics such as Gay Clifford, Jon Whitman, and Morton W. Bloomfield often cite Samuel Taylor Coleridge for establishing the symbolism/allegory hierarchy (117; 13; v), but allegory's dismissal was most likely inevitable anyway. Though widely used from antiquity through the Renaissance, allegory often tends to sacrifice character, thematic, and narrative complexity for the sake of dramatizing whatever is being allegorized.…”

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Beyond Eden: Revising Allegory in Steinbeck's “Big Book”

Leatham¹

2010

Steinbeck Review

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1. A Retrospective Forward: Interpretation, Allegory, and Historical Change

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As Flores E Os Frutos Da História Do Predestinado Peregrino E Seu Irmão Precito

As Flores E Os Frutos Da História Do Predestinado Peregrino E Seu Irmão Precito

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