40 años de historia: Retos y contribuciones

Abstract

El orden económico y geopolítico responden a la globalización, el neoliberalismo, el nacionalismo y el neocolonialismo. Una de sus consecuencias son situaciones de desigualdad e injusticia social. Como resultado, se observan diferentes formas de resistencia y activismo sociopolítico en el reclamo de derechos humanos y defensa de la diversidad de género, raza, etnia, religión y clase social, entre otras (Pickren & Teo, 2020). Estos cambios tienen diferentes expresiones en la psicología, entre los que se encuentran la proliferación de especialidades e instituciones de formación, procesos de acreditación y regulación de la profesión mediante legislación y otros mecanismos institucionales y la diversidad teórica y metodológica que hace cada vez más difícil una psicología general. Recientemente, estas tendencias se han confrontado con una psicología crítica que avanza una perspectiva decolonial, que busca un lugar para las psicologías indígenas, la diversidad de género y raza y el activismo en política pública. En el curso de su historia, la Asociación de Psicología de Puerto Rico (APPR) ha intentado, algunas veces con mayor éxito que otras, abordar los asuntos planteados. La APPR agrupa personas con diversas ideologías políticas y formas de entender la disciplina y el contexto en que se practica. Sin embargo, la organización se ha caracterizado por su apertura al diálogo, el intercambio de ideas y la negociación de acuerdos. La Revista Puertorriqueña de Psicología (reps) ha sido instrumental en ese proceso al haber dado oportunidad a expresiones diversas a través del tiempo. Aunque las transformaciones sociales de los pasados 40 años en el país no siempre se han reconocido explícitamente en editoriales y artículos, los trabajos publicados se insertan en ese contexto histórico. En dicho contexto, también se inscribe el propio desarrollo y profesionalización de la actividad editorial de las revistas de psicología.

Sembrando Semillas, sowing seeds: Reflections on Latinx representations in US community psychology's AJCP

“…When the universality of the formation of the discipline is assumed, there is a risk of preserving epistemic violence (Dutta, 2018). Thus, we join interventions in US community psychology via these conversations 50 years after formation of the AJCP (Rodriguez Arocho et al, 2022). We honor the scholars who have and are still Sembrando Semillas (sowing seeds) of representation and inclusion for Latinx, Latinx psychologists, and Latin American community psychology.…”

Funds of knowledge and funds of identity in dialogue with the theory of subjectivity: their relevance for the education of socially disadvantaged populations (Fondos de conocimiento y fondos de identidad en diálogo con la teoría de la subjetividad: su pertinencia para la educación de poblaciones en desventaja social)

“…The novelty now seems to be the interest shown by a certain sector of the Vygotskian academy to make these issues more visible, problematize them and shift the cultural-historical perspective to a more complex one (Dafermos, 2018; Esteban-Guitart, 2018; Fleer, González Rey, & Veresov, 2017; González Rey, 2011a). This has resulted in efforts to place affectivity in Vygotsky’s dominant interpretations (Rodríguez Arocho, 2013, 2018a).…”

“…He argues that this resulted in a simplistic understanding of the relationship between human development and education that favoured instrumentalist applications to pedagogical practices (González Rey, 2009). He particularly mentions the distorted management of the concept of the zone of proximal development by separating it from the conceptual system of which it is a part (Rodríguez Arocho, 2015). This system includes topics developed by Vygotsky between 1922 and 1927 and concepts created by him between 1932 and 1934 (González Rey, 2011a), which include conscience, social development situation, experience, sense, the relationship between affection and intellect and the relationship between subject and environment.…”

“…Lo que parece ser nuevo es el interés de un sector de la academia vygotskiana por hacer estos temas más visibles, problematizarlos y llevar la perspectiva histórico-cultural a un nivel de mayor complejidad (Dafermos, 2018; Esteban-Guitart, 2018; Fleer, González Rey & Veresov, 2017; González Rey, 2011a). Esto ha generado esfuerzos por reivindicar el lugar de la afectividad en las interpretaciones dominantes de Vygotski (Rodríguez Arocho, 2013, 2018a).…”

“…Argumenta que ello resultó en un entendido simplista de la relación entre desarrollo humano y educación que favoreció aplicaciones instrumentalistas a las prácticas pedagógicas (González Rey, 2009). En su argumentación señala de manera particular el manejo distorsionado del concepto de zona de desarrollo próximo al separarlo del sistema conceptual del que forma parte (Rodríguez Arocho, 2015). Ese sistema incluye temas desarrollados por Vygotski entre 1922 y 1927 y conceptos creados por él entre 1932 y 1934 (González Rey, 2011a), entre los que destacan la conciencia, la situación social de desarrollo, la vivencia, el sentido, la relación entre afecto e intelecto y la relación entre sujeto y ambiente.…”