A descolonizar las metodologías. Investigación y pueblos indígenas

Repensando la gestión educativa de la escuela en el contexto mapuche

“…La escuela contemporánea en contextos indígenas es una institución social que tiene en su base histórica una matriz colonial que ha entrelazado, como afirma Salaün (2013), tres procesos: escolarización, cristianización y sujeción colonial. Según Goulet y Goulet (2014) y Smith (2016), la escuela se instaló como un mecanismo de inculcación ideológica de las poblaciones indígenas, a través de una educación racista, civilizatoria, nacionalista, liberal, positivista y eurocéntrica. El impacto se ha manifestado con distintos matices relacionados con: 1) desplazamiento e inferiorización de las lenguas indígenas; 2) subordinación a los marcos epistémicos, culturales y lingüísticos de la sociedad no indígena; 3) desarraigo cultural, lingüístico y territorial en generaciones de estudiantes indígenas; 4) quiebre de las relaciones sociales en las familias indígenas; 5) experimentación de violencia en el sistema escolar colonial; y 6) generación de formas de apropiación y resistencia de la educación escolar (Battiste, 2018;Hébert y St-Amand, 2021).…”

Familia indígena y escuela rural: participación de los ayllu lickanantay en los procesos educativos

“…El diseño de las entrevistas se construyó bajo 4 preguntas orientadoras y 2 sub preguntas para cada una, dando la oportunidad a la emergencia de preguntas de profundización sobre los temas tratados. Las 6 entrevistas desarrolladas se realizaron en la Lickana como réplica a una primera entrevista grupal, bajo los criterios de participación social y uso del lenguaje común, en este caso la lengua Kunza, que propone un enfoque cualitativo de carácter decolonial y de 189 conformación de redes convivenciales en los procesos de investigación con pueblos indígenas (Tuhiwai, 2016;Yampara, 2008).…”

Habitando los bordes de las antropologías y arqueologías periféricas en Argentina

“…La disociación de experticias en estos proyectos institucionales académicos privilegió, además, investigaciones cuyas epistemologías normadas por el aparato disciplinario negó la emergencia de otros proyectos fronterizos indisciplinados contestatarios a estos proyectos teórico-metodológicos institucionalizados. La especialización reprimió y puso a raya el indisciplinamiento y los proyectos de descolonización de las metodologías (Gordon, 2013;Haber, 2017;Tuhiwai Smith, 2016), tanto en los espacios académicos institucionales metropolitanos, como en los campos institucionales periféricos en el interior del país.…”