A Dissenting View on the Scientific Ethos

Rothman, Robert

doi:10.2307/588160

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“…En este sentido, la estudiante refleja un ejemplo de la integración de conceptos de la ciencia occidental en su universo discursivo sin tener claro el significado atribuido a éstos, pues no existe un diálogo de saberes que permita la comprensión del conocimiento científico por parte de otras culturas (Aikenhead, 1996;1997;1999;2000). Ello revela una clase de ciencias que contribuye en un proceso de asimilación cultural donde la cosmovisión de grupos indígenas se ve sometida a una ruptura (o discontinuidad cultural en palabras de Ogbu, 1982) frente a los conceptos propios de occidente, sin contemplar los efectos causados dentro de los sistemas de conocimiento de los niños y las niñas, en este caso, indígenas Wayúu, pues como se observa, desde la escuela los estudiantes inician un proceso de estructuración conceptual que atribuye mayor validez a los argumentos de la ciencia occidental sin llegar a comprenderla, pues ésta es enseñada en la base de un paradigma científico no refutable, poseedor de una verdad absoluta frente a la cual ningún otro sistema de conocimiento es completamente válido (Aikenhead, 2006;Riggs, 2005, Ogbu, 1982Rothman, 1972). Así, es posible afirmar que la clase de ciencias despoja progresivamente a los niños y niñas Wayúu del halo mitológico que posee la alimentación como concepto y práctica cultural desde la perspectiva indígena, para llevar a entenderla solo en un sentido utilitario, fuertemente fundamentado en la industria y la producción, aspecto resaltado por Botero (2002) y observable en la ilustración, pues a diferencia de algunos estudiantes de procedencia Wayúu quienes dibujan los granos de arroz, la estudiante dibuja una bolsa con arroz (Figura 1).…”

Section: La Tensión Escuela-culturaunclassified

Representación del concepto alimentación: La función y necesidad de los alimentos,

Sánchez

Segura

2015

Bio

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El presente artículo expone parte de los resultados obtenidos en el trabajo de investigación titulado, “Representaciones del concepto alimentación de niños y niñas Citadinos, Rurales y Wayúu en la clase de Ciencias Naturales: Una mirada cultural”. Este escrito hace referencia a las funciones y necesidades que los estudiantes de quinto grado de un aula multicultural adjudican a los alimentos y a la práctica misma de alimentarse, vislumbrando aspectos de carácter cultural y escolar que intervienen en la configuración de las representaciones en torno al concepto alimentación.A través de la categoría Función y necesidad de los alimentos, se evidencia la tensión entre factores culturales y escolares presentes en los procesos de enseñanza-aprendizaje adelantados en aulas con grupos culturalmente diferenciados.A partir de lo anterior, se identifica que la ausencia de reconocimiento de las diferencias culturales en la clase de ciencias está ocasionando: un inminente proceso de asimilación cultural y; la ausencia de una educación culturalmente significativa para los estudiantes procedentes de culturas distintas a occidente.

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Section: La Tensión Escuela-culturaunclassified

Representación del concepto alimentación: La función y necesidad de los alimentos,

Sánchez

Segura

2015

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“…El planteamiento de Merton fue posteriormente criticado por autores como Barnes y Dolby (1970) y Rothman (1972), que señalaron la necesidad de distinguir entre las normas y la realidad empírica de las acciones que se esperaban reguladas por la norma. En esta línea, la aportación más destacada fue la de Mitroff (1974), que identificó la vigencia de una serie de contranormas, que se opondrían a las descritas por Merton, y que no necesariamente eran disfuncionales para el desarrollo del conocimiento científico.…”

Section: La Vocación Científica Y El Ethos De La Cienciaunclassified

Género y vocación científica. Un estudio de caso basado en mecanismos

León

Mora

2010

Rev. int. sociol.

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ResumenA pesar de los avances hacia la igualdad, la plantilla del personal académico de las universidades españo-las continua siendo fundamentalmente masculina. De los distintos filtros que actúan impidiendo el progreso académico de las mujeres hacia categorías superiores, aquellos que tienen lugar en el periodo de solicitud y disfrute de las becas de investigación son especialmente importantes. En ese periodo tiene lugar un proceso diferencial de construcción de subjetividades para mujeres y hombres cuyo efecto principal es una elaboración diferencial de las expectativas y preferencias profesionales para el futuro. Basándonos en el análisis de 40 entrevistas (18 realizadas al personal becario y 22 al profesorado de la Universidad Autónoma de Barcelona) y de una encuesta online realizada a 258 becarios/as de la UAB, tratamos de identificar algunos mecanismos causales que pueden ayudarnos a explicar por qué se produce una diferencia en las probabilidades de formación de un orden de preferencias que sitúe a la actividad científica como objetivo profesional prioritario, es decir, por qué los hombres desarrollan más frecuentemente que las mujeres una vocación científica. PalabRas ClaveCarrera académica, Ethos científico, Personal becario, Sexo. abstRaCtDespite the advances towards equality, the academic staff of the Spanish universities is still predominant by masculine. From the different filters that are avoiding the academic progress of women towards superior categories, those that take place in the application and enjoyment of research grants are especially important. In that period, it is taking place a differential process of subjectivities construction for women and men, the principal effect of which is a differential elaboration of professional expectations and preferences for the future. From the analysis of 40 interviews (18 conducted with grant staff and 22 with academic staff of the Autonomous University of Barcelona), and an online survey made to 258 scholarship holders of the AUB, we try to Revista inteRnaCional de soCiología (Ris) VoL.68, nº 2, Mayo-agosto, 399-428, 2010

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“…Por lo que respecta a la dimensión normativa, diversos autores (Barnes y Dolby, 1970;Rothman, 1972;Sklair, 1972) han afirmado que las tesis de Merton y de su escuela no dan ninguna cuenta de las conductas reales de los científicos, ni siquiera en la vida académica, lo que puede aplicarse a cada uno de los componentes de los CUDEOS. En primer lugar, el universalismo es un concepto tan genérico que su concreción depende de los valores propios de la sociedad en la que este principio opera.…”

Section: La Evolución De La Tesis Del Ethos Científico: De Los Cudeosunclassified

La ciencia como institución social: clásicos y modernos institucionalismos en la sociología de la ciencia

Esquinas¹,

Albero²

2009

Arbor

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The article refers to social studies that have dealt with science as a social institution. It draws on analytical frameworks from institutional sociology, both in its traditional version and in RESUMEN:El artículo se refiere a los estudios sociales que han tratado a la ciencia como institución social. Para ello recurre a los marcos de análisis de la sociología institucional, tanto en su versión clásica como en el llamado nuevo institucionalismo sociológico. Con este bagaje se pasa revista a la discusión que en la sociología de la ciencia se ha producido sobre el conjunto de reglas, valores, pautas de comportamiento y rasgos organizativos que caracterizan a la ciencia como actividad social. En el análisis de la perspectiva clásica se establecen los límites del esquema normativo de los CU-DEOS establecido por Robert Merton y se le despoja del sobrepeso funcionalista. La aproximación a las corrientes actuales del institucionalismo no sólo consigue una nueva reinterpretación de la estructura normativa de la ciencia, sino que también permite integrar en el análisis la nueva configuración de la I+D que se deriva de la influencia del entorno y de la dinámica de cambio intrínseco de la institución científica en las sociedades contemporáneas avanzadas. El corolario que se alcanza apunta la existencia en estos momentos de un "giro institucional" en la sociología de la ciencia que sustituye al "giro cognitivo" que se produjo en las dos últimas décadas del siglo pasado.PALABRAS CLAVE: Sociología de la ciencia, instituciones sociales, normas sociales, nuevo institucionalismo. INTRODUCCIÓNEste artículo se ocupa de aquellos marcos de análisis y teorías que, desde la sociología, estudian a la ciencia como institución social. A saber, como área de la vida social estructurada a través de valores, reglas y pautas de comportamiento que organizan la acción individual y colectiva en un contexto determinado. La principal tesis que se defiende es que las tendencias de investigación más recientes en los estudios sociales sobre la ciencia y la tecnología están conduciendo a un nuevo giro en este campo. Al igual que durante el último cuarto del siglo XX se hablaba de un "giro cognitivo" debido a la influencia de constructivismo, a comienzos del siglo XXI se puede hablar de cierto "giro institucional". Ello se debe a la adopción en el mundo de la I+D de conceptos y estrategias de investigación habituales en una de las corrientes principales de la sociología contemporánea, junto a la acumulación de estudios empíricos que ya se vislumbran.

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A Dissenting View on the Scientific Ethos

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Representación del concepto alimentación: La función y necesidad de los alimentos,

Representación del concepto alimentación: La función y necesidad de los alimentos,

Género y vocación científica. Un estudio de caso basado en mecanismos

La ciencia como institución social: clásicos y modernos institucionalismos en la sociología de la ciencia

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